《养生固本 健康人生》【专业养生书籍内部会员专享】
《养生固本 健康人生》致全体无限极业务伙伴的一封信
[ 致全体业务伙伴的一封信 ]
运用健康理念，深度了解产品使用和分享
亲爱的无限极业务伙伴：
欢迎你进入《养生固本 健康人生》的学习和运用
！
为无限极20周年献礼，在中医界知名学者王新陆教授的鼎立支持下，于2012年1月正式出版了《养生固本 健康人生
》一书。
《养生固本 健康人生》这本书的出版对公司、对广大无限极业务伙伴都意义重大：
排他性：以正式出版物的形式，对外确认“养生固本 健康人生”是无限极中国有限公司
提出的独有健康理念。
正本清源：针对养生知识来源杂、乱、良莠难辨的现状，输出统一的健康理念解读及其相关的养生知识，统一来源、统一解读、统一口径、统一使用。
养生教科书：提供规范、通俗、易复制的养生知识，界定学习范围，让业务伙伴学习养生更轻松。
与顾客沟通的桥梁：本书从“道”出发，先打通顾客养生观念，再提供“法”，包括正确判断身体体质状态、提供健康指引、树立良好生活习惯等等，与顾客共鸣。
为销售产品埋下伏笔：中草药部分的介绍为健康食品埋下伏笔、四合理部分为养生用品埋下伏笔等，为销售添助力。
为了帮助广大无限极业务伙伴更好的学习、运用这本书，无限极新人学习基地将书中丰富的养生素材尽量全面的筛选出来，直接引用原话、或用精简的文字对素材进行总结，然后，根据不同顾客的需求以及各个素材的特点和作用归类整理，形成了“《养生固本 健康人生》精华笔记”。
借助“《养生固本 健康人生》精华笔记”，可以一目了然的快速掌握书中的重要观点和主要内容，既能帮助伙伴们快速阅读和学习这本书，还可以帮助伙伴们在沟通中迅速找到适合的话题，满足顾客对健康的需求，最终达成销售的目标。
我们号召，希望通过您的学习和运用，带动更多的伙伴学习运用，不断提升您市场的产品销售能力！
祝您：用好健康理念，收获健康人生！
《养生固本 健康人生》精华笔记[大纲]
《养生固本 健康人生》精华笔记[经典语句、权威观点、权威数据]
《养生固本 健康人生》精华笔记[养生案例、养生故事]
《养生固本 健康人生》精华笔记[健康观念、四合理、常见误区]
《养生固本 健康人生》精华笔记[中医基础知识精髓]
《养生固本 健康人生》精华笔记[中草药知识精华]
《养生固本 健康人生》 序言 拥抱健康人生
序
拥抱健康人生
健康，是人类最基本的需求。健康，不仅仅是身体的健康，还包括了心理的健康、良好的社会适应能力，以及良好的品德。
拥有这样的健康状态，首先就要具备未病先防、已病防变、愈后防复的健康意识，做好“治未病”，以健康的状态去服务社会，为社会创造价值，感悟生命的意义。
自创立以来，就以“弘扬中华优秀养生文化，创造平衡、富足、和谐的健康人生”作为企业的使命，从历史悠久的中华养生文化中汲取能量，倡导“养生固本，健康人生” 的理念，选择以中草药健康产品服务社会大众，营造全民养生的氛围，推动社会的进步。
2008年1月，政府启动了“治未病”健康工程，并且制定了“政府引导、市场主导、多方参与”的运行机制，这与我们长期以来弘扬中华优秀养生文化的使命和实践是一致的。通过与多方的合作，我们一直坚持传播健康理念，普及养生知识，提升全民健康素养；我们一直坚持用中草药健康产品来提升大众健康水平，让人人都能享受到平衡、富足、和谐的健康人生！
惟有让更多人获得健康的身体，拥有健康的人生，走向更加美好的未来，我们弘扬中华优秀养生文化的使命才更有意义、更有价值。
普及“养生固本，健康人生”的健康理念，弘扬中华优秀养生文化，不是一个人的事情，它更需要社会广泛的力量共同参与、共同推动、共同实现。
非常荣幸，无限极健康理念得到了众多行业专家的认可；更加高兴的是，国内中医界权威人士、知名学者王新陆教授也对我们给予了鼎力支持。
王新陆教授不辞辛劳，以“布道者”的精神，将中医养生的精妙理论书写成通俗易懂、活泼有趣的文字，如杨枝甘露滋润每一位喜爱养生、追求健康者的心灵。相信每一位读者都能从中体验健康的喜悦，感悟生命的价值，收获健康人生。
衷心希望每一位追求健康的人士能从中受益，并带动更多人一起付诸实践，享有健康人生。祝愿大家身体健康、家庭幸福、事业进步！
李惠森
2011年11月30日
《养生固本 健康人生》 前言-
健康是人生的根本、事业的基石，健康不仅仅是个人的事情，一个人的健康关系着家庭的幸福，千万人的健康关系着民族的盛衰。
随着人们物质生活水平的不断提高，对健康的需求也越来越高。然而，我们面临的生活环境对健康的损害却越来越大，日益紧张的生活节奏、不断加大的生活压力、随处可见的环境污染、层出不穷的食品问题……让人们的健康需求日益迫切，生活与环境呼唤着科学的健康理念与健康的生活方式。
但是，国人的健康素养却不容乐观。根据2009年12月卫生部首次公布的中国居民健康素养调查结果显示:我国城乡居民具备健康素养的总体水平为6.48%，即每100人中不到7人具备健康素养。从健康素养的三方面内容看，具备基本知识和理念、健康生活方式与行为、基本技能素养的人口比例分别仅为14.97%. 6.93%和20.39%
。
作为一个人口大国，如何提高国民的健康素养，如何有效增进国民的健康水平，是迫在眉睫的重大问题，而这个问题的改善需要社会各界有识之士共同努力。
无限极中国有限公司
以“思利及人”为核心价值观，致力于“弘扬中华优秀养生文化，创造平衡、富足、和谐的健康人生。”依托2000年优秀的中华养生文化，结合多年来的推广经验，提出了独特的无限极健康理念一一“养生固本，健康人生”。“养生固本”是要做到“正气、阴阳、脏腑的三调养，和饮食、起居、运动、情志的四合理”；而“健康人生”则对人生提出了更高的要求，包括“健康、家庭、事业的三平衡，时间、财富、精神的三富足，个人、集体、社会的三和谐。”
在弘扬中华优秀养生文化的引领下，无限极
也和国内外杰出的中医药行业的专家学者结下了不解之缘，本书著者王新陆教授正是现代中医药的业界翘楚、领军人物。
为了普及中医药养生知识的共同愿望，为了提升中华民族整体的健康水平，无限极与王新陆教授展开了多次深入而诚恳的对话，《养生固本 健康人生》详细收录了历次对话、以飨所有渴望健康的读者。
《养生固本 健康人生》 问与答
无限极[问1]：
养生作为有中国特色的保健手段，历史悠久、成效卓著。中国古代没有现代这么好的医疗条件，但是中华民族却繁衍几千年，生命力之强无出其右，这其中养生就发挥了重要的作用。这些年，养生甚至已经成为了一种时尚。那么，养生的根本目的是什么呢?
王新陆教授[答1]：
养生的目的很简单，就是用健康的生活、用健康的信念活出个精、气、神来。我们的祖先，在远古恶劣的环境下，与大自然搏斗，在获得生存空间时，也探索出一套养生的方法和理论。中医理论正是在这种人与自然的实践中产生的，中医养生也伴随着中医药文化的发展，不断升华和发展。
“养生”最早见于《庄子•养生主》篇，所谓“生”，就是生命、生长、生存的意思;“养”就是保养、护养、调养、补养的意思。养生，是通过养精神、调饮食、练形体、适寒温等形式适应自然、适应社会，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生，一直都是以养生防病为主旨，并以“治未病”为核心思想。根据相关统计数据表明：在疾病预防上投资1元钱，可以节省8.5元医疗费和100元抢救费，可见，预防不是“消费”是“投资”。这也是为什么古人的医疗卫生条件远不如今人，但是中华民族却繁衍不息的原因了。
《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的观点。揭示人们从生命开始就要注意养生，在健康或亚健康状态下，预先采取养生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。这种居安思危、防微杜渐的哲学思想是中国文化的精华。“救治于后不若摄养于先”，透过强调未病先防，达到提高生活质量，提高生命质量的目的。
可以看到，“养生”的根本目的，不仅仅是延长生存的时间，更重要的是提高生活和生命的质量。从这个意义上讲，养生就是管理健康、管理生活、管理生命的学问。
社会发展到今天，物质生活极其丰富，精神生活极其精彩，但是随着自然环境的日益恶化，空气污染加剧、气候变暖、生态平衡遭到破坏以及人们自身的放纵，以致于人类不得不面临许许多多的健康困境。
即使在这样复杂多变的环境中，人类追求养生的目的是否发生了改变呢?
没有。一直没有!
养生的根本目的，还是为了提高生命和生活的质量。
无限极[问2]：
根据您对养生目的的阐述，会发现现在人们的很多生活习惯看上去似乎提高了生活质量，譬如一餐饭鸡鸭鱼肉极其丰盛，但是人们的健康却因此受到损伤。
有一组数据为证：在2002年4月举办的“2002年中国国际亚健康学术成果研讨会”上公布，我国目前有70%的人处于亚健康状态，15%的人处于疾病状态，只有15%的人处于健康状态。事实上，不仅仅是亚健康状态不乐观，我国人口老龄化现象也很严重，同时还是高血压、糖尿病等慢性病高发国。
如果请您给今天的人们一条养生建议，您认为最重要的是什么呢?
王新陆教授[答2]：
在现代生活中真正影响人们健康水平的重要原因不是别的，而是人们对健康概念的理解存在着误区。在很多人的观念中，把维护健康的重任完全交给了药物和医生，自己却袖手旁观。因此，很多人平时并不注意自己和家人的生活方式、生活习惯是否健康。为此，也付出了巨大的代价，包括疾病带来的痛苦、巨大的医疗费用、甚至是对事业和家庭的影响。
要做好养生，最迫切也最重要的一点是首先要树立“治未病”的观点，认识到平时坚持健康的生活方式对于健康的重要性，并坚持一些切实可行的养生方法，以便逐步养成合理的生活方式。
从《黄帝内经》“不治已病治未病，不治已乱治未乱”开始，到东汉末年医圣张仲景在《金匮要略》中提出“上工治未病之病，中工治欲病之病，下工治已病之病”的思想，再到元代朱震亨提出“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先”的论述，都是在强调“治未病”的观点。
中国作为一个人口超级大国，我国卫生体系承受着沉重的压力，以巨额财政补贴为代价的传统医疗健康保健模式正面临“付不起和不可持续”的困境。目前我国正在积极探索实施医药卫生体制改革，以预防为主的“治未病”的中医精髓，将对构建中医特色的预防保健服务体系提供良好机遇。
无限极[问3]：
的确，只有正确的观念才能引发正确的行为。为了更为有效的普及中医养生，无限极[问]以中华养生的深厚理论和大量实践为基础，提炼了一条健康理念“养生固本，健康人生”。
“养生固本”是要做到“正气、阴阳、脏腑的三调养，和饮食、起居、运动、情志的四合理”而“健康人生”则对人生提出了更高的要求，包括“健康、家庭、事业的三平衡、时间、财富、精神的三富足，个人、集体、社会的三和谐。”
您怎么看待这个健康理念呢?
王新陆教授[答3]：
中医科普是全社会的责任，不仅仅是中医药界从业人员的责任，每一个热爱祖国的中国人都有这个义务。作为健康产品企业，更要积极发挥商业快速、普及面广的影响力，加快中医养生科普前进的速度。
养生固本是个很好的提法，很符合中医的基本理论。
养生固本，养得是“生”，“生”就是生命、是生存；固得是“本”，本是什么?中医认为有“先天之本”和“后天之本”:“先天之本”受之父母，以肾的功能为主，也就是现代所说的遗传基因；“后天之本”源于脾胃，以脾胃的运化功能为主，也就是现代所说的对营养物质的吸收。以“先天之本”和“后天之本”为基础，共同形成生命的动力，也就是生命力，是物质与能力的共同体。当“本”足够强大了，健康就有了坚实的基础。
从中医的形成，一直到近代对中医养生理论的继承和发展，中医养生理论都是以“天人合一”的整体观念为基本出发点的。它特别强调人与自然环境的协调，讲求体内气化升降，以及生理与心理活动的协调一致。用阴阳学说、脏腑经络理论来阐述人体生老病死的规律，作为养生保健的核心，进而确定了指导养生实践的种种原则，提出养生之道必须“法于阴阳，和于术数”、“起居有常，饮食有节，不妄劳作”等观点。也就是顺应自然的发展规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整。
“健康人生”是个大理念，即身心健康，世界卫生组织对健康的定义是指“身体上、精神上和社会适应上的完好状态，而不是仅仅没有疾病和虚弱。”只有在自己身心健康的情况下，才能用心顾护家庭、孝敬父母、培养子女、工作学习、帮助他人，从为他人服务中得到快乐，从他人为我服务中享受快乐，这才是美满的人生，而这一切最坚实的基础就是健康。
作为社会人，个人的健康对家庭、对社会、对国家都是重要的资源和贡献，“健康人生’对更好的履行社会责任提出了一定的要求，具有现实意义。
《养生固本 健康人生》 第一章 养生就是生活
生命是一天天汇合而成的。
养生，就在日常生活的点点滴滴之中。
无限极问：
世界卫生组织认为影响人长寿的各种因素权重中，遗传基因占15％．取决于社会的医疗条件占8％，取决于社会的生活环境占10％．自然环境和气候因素占7％．个人生活方式、生活习惯占60％．可以看出日常生活中形成的好或不好的习惯是我们长寿与否最主要的因素。
竹林七贤之一的嵇康．是中国历史上一位大作家，也是位养生专家，他给后人留下了一本《养生论》．在书中提倡“一日生活重于养”。就是说要在生活中注重调养。前苏联近代著名医学家乌格洛夫也说过：“长寿的秘诀．是在于平时的自我管理。”
那么。如何理解日常生活中的养生呢?
王新陆教授答：
生命是一天天汇合而成的。
事实上，养生就在日常生活的点点滴滴之中。我常常和人说：就像善不能因其小而不为，恶不能因其小而为之：积小善而家有余庆．积小恶而千夫所指。养生也是这样．就要从日常生活中做起，从身边的小事做起。
随便问一个中国人，都能随口说出养生的民谚。人们常常挂在嘴上的“春捂秋冻”、“笑一笑、十年少。愁一愁、白了头”、“少吃两口，多活二年”、“冬练三九，夏练三伏”等等。可以说从饮食、起居、运动到情志，以至于生活的方方面面．养生已经彻底融进了每一个中国人的生活．并一代又一代的传承下来。现在要做的．就是将老祖宗留给我们的这些养生法宝重新捡起来，参详这些养生方法背后的智慧．为现代生活中的人们提供有效的借鉴。
《养生固本 健康人生》第一节 饮食看养生
饮食看养生
中华美食全球闻名．中国更是有“民以食为天”的说法．先来看看中国人饮食中处处揭示的养生智慧。
川菜和湘菜的战争
随着川菜、湘菜的影响范围不断扩大．好像已经进入了全国饭桌一片红的时代。川、湘菜两个菜系既有辣的相同、又有麻的相异．川莱独多一味花椒而湘菜绝不使用。
为什么呢?那是因为蜀、湘两地都潮湿，可以借由吃辣椒化解湿邪的侵袭。
不同的是．蜀地水性凉．昼夜温差大，但是辣椒仅能除湿却不能驱寒．做菜时再加上一把花椒，温中散寒．通络止痛．则肠胃不会疼痛．四肢不会拘挛。湖南则“火”性十足。早晚温差不大．水性也不寒凉．吃多花椒就会出现大便干、肛门热痛、口干舌燥，甚至口舌生疮．所以湘人食辣而不放花椒。
所以就看到一个有趣的商业现象：在南方，湘菜馆更受欢迎；在北方，川菜馆更被青睐。这是地域、气候帮我们做了自然选择。
南紫苏北姜蒜，田螺味美寒性消
再如．很多人都喜欢吃的下酒菜——炒田螺，南方多爱用紫苏炒．北方更多用姜蒜炒。虽然南北炒法各异．却有异曲同工之妙．就是借助紫苏或姜蒜的温热特性来消解田螺的寒性．以免寒凉伤胃。所以吃海鲜等寒性食物时，也吃两口紫苏、葱、姜等调味料，就可以让胃肠不受寒凉的侵袭了。
腊八蒜，远离流感好过冬
还有腊八蒜。也是饮食养生的智慧结晶。流感是常发于冬春两季的传染性疾病．大家都知道大蒜有杀菌的功效，是预防流感的好食材。但是此时天气干燥，单独吃蒜则太过辛燥，我们的祖先经过不断的积累．将大蒜和醋两种食材综合在一起，用醋的收敛来缓解大蒜的发散，用醋的生津来滋润大蒜的辛燥．即充分发挥了食材的养生功用，又回避了食物对身体产生的负面影响．趋利避害，是美食与养生并重的绝佳体现。只可惜．在越来越依赖药物的今天．腊八蒜被人们渐渐淡忘了。
《养生固本 健康人生》第二节 起居看养生
起居看养生
“日出而作，日落而息”，日常起居也和养生息息相关。几千年来，老祖宗们记录了太阳东升西落的规律、了解了寒来暑往和太阳的关系、也掌握了随着太阳的运动规律调节自身作息的法则。
如果能建立良好的生活规律，做到“起居有常”就能够颐养天年；如果生活毫无规律可言，“起居无常”则只会消耗生命之池的水，就会导致“虽半百而衰也”。
春捂秋冻，跟着太阳做养生
比如穿，古人非常讲究。
中国的老百姓，几乎人人都知道要“春捂秋冻”，春天不要着急换上轻薄的衣服，秋天不要忙着过早穿上棉暖的衣服。为什么呢？老百姓都知道，做好了“春捂”与“秋冻”，夏天不容易闹肚子，冬天不容易感冒。
究其根本，是因为春天开始，大自然的阳气开始生发，人也不例外。“春捂”可以帮助皮肤毛孑L充分打开，帮助人体阳气从身体深处向表面转移；秋天到了。万物凋零阳气开始潜藏。“秋冻”又能让毛孔尽快闭合，将人体阳气更好的封藏体内。
“天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息真阳”(明代·张景岳)。在日常起居中，让人体“真阳”的生发收冀跟着太阳的远近升落而动，就能起到事半功倍的养生效果。
春秋时期的大思想家墨子就提出“圣人为衣。适身体，和肌肤而足矣。”他还说：“冬服绀缴之衣(指青黑色的衣服)轻而暖，夏服缔络(指葛麻之类)轻且清。”墨子认为。冬天穿深色衣服，可吸收更多的阳光。起到御寒保温的作用。夏天穿葛麻做成的衣服。既通风、又吸汗，清凉而防暑。由此可见，合理的衣着调节对人体健康也有很大影响。
温馨居室，有益健康
比如住，中国人住房讲风水。优雅美观的居住环境，是陶冶性情、增添乐趣、享受美好生活的场所，有益于身体健康。
唐代养生学家司马承祯说：“何为安处，日非华堂遂宇，重徊广塌之谓也，在乎南向而坐，东首而寐。阴阳适中。明暗相伴。屋无高，高则阳盛而明多。屋无卑，卑则阴盛而暗多。明多则伤魄。暗多则伤魂，人之魂阳而魄阴，苟伤明暗。则疾病生焉。”他认为，高楼大厦、广厦千间，都不是好的“安处”。好的安处，要房间不高不低，既能见到阳光，又不过于日晒。在家中坐下时。要面向南方，认为这样可以避开北方的阴寒之气。睡觉时要头朝向东，以顺生发之气。家中的阳光不能太多或太少，多则伤魄，魄属肺，为阳中之阴。肺属金而厌燥，故阳光太多、空气干燥，对肺不利。阳光太少则伤魂，魂属肝。为阴中之阳。肝属木而喜生发，阳光太少。家中阴暗，对肝的生发、调达是有影响的。
《养生固本 健康人生》第三节 运动看养生
运动看养生
下面再说说行了，所有的行动，工作、运动、各种各样的劳作，都可以包括在行的范畴里。
中医有“五劳七伤”的说法。《素问·宣明五气论》中讲，“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”任何一件事情做久了，都会伤害健康，所以要“劳逸结合”。
“田要休耕，人得休息。”从古时起，就有休耕的说法，田地尚且要休养生息，更何况是血肉之躯的人呢。近些年，常常看到一些社会精英、职场白领过劳死的不幸事件，也有很多人在身体锻炼中不幸猝死的事件发生。就是因为没有做好劳逸结合，没有顺应自然规律。比如。美国著名的慢跑专家、《慢跑指南》一书的作者吉姆·弗克士先生在慢跑中猝死，就是因为年复一年运动强度过大导致的结果。
中国古代人对身体的锻炼是非常讲究的，来看看每个中国人几乎都参与过的运动。
又是一年三月三，风筝满天飞
春天到了，冰雪消融、草木萌芽，春风不仅带来了更多的阳光，也把人们带到了田野。春游踏青，扯线放风筝，人们把蜷缩了整整一个冬天的身体都舒展开来，高高抬起的头、愉悦欢快的呼喊，把郁积在体内的废气全都排出，用春天清新的空气将全身都洗涤干净。更好的迎接新的一年。
这就是春风和新芽为人们揭示的养生智慧。
登高望远，秋愁不见
秋天来了，叶落归根、天地萧杀，人们总是特别多离愁别绪。这时候，邀三五好友，登高呼喝，借着不断向上的攀登，把悲伤的情绪都抖落脚底；登高远望，看着无限宽广的天地，把郁积的不忿都抛洒出去，积蓄力量，等来年再展鸿鹄之志。
这就是秋叶为人们揭示的养生智慧。
总之。既要重视体育锻炼又不能过劳，宜缓不宜急，责在坚持。
如果做到这些，生命就会充满活力，就可以达到明朝养生家颜元所说的：“一身动则一身强，养生莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去做，行之有常，并不困疲。日益精壮。”
《养生固本 健康人生》第四节 情志看养生
情志看养生
养生先养心，调其心志。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的正常表达是维持身体健康的基本条件，过度的表达则会伤害身体健康。
范进中举，一巴掌就好
“开心”这个词，人们再熟悉不过，为什么高兴会和“心”挂上关系呢？那是因为喜悦的情绪会影响“心”功能的发挥。适度的喜悦，会增强心的功能；而过度的喜悦则会伤害心功能。范进中举就是典型案例。年过不惑、落第二十多次、屡败屡战、不抛弃、不放弃的范进终于中举了!谁知大喜过望冲昏了心智，疯癫了。官差赶忙请了范进最怕的老丈人——胡屠户，给了范进一个结结实实的大耳刮子，打得范进心生恐惧。恐惧的情绪激发肾水灭了心火。范进又恢复了正常。
这就是情志养生的经典案例。
各种情绪如果超过应有的度，会让健康受损。同样的，如果能善用情绪，又会对健康产生意想不刭的帮助。
譬如现代社会中愈演愈烈的攀比风气，如果能善加利用，适当的攀比心可以激发人们积极进取的精神，这时，攀比是动力。相反，如果攀比心过度，则会产生嫉妒、不满等负面的情绪，这时，攀比就是毒药了。知足常乐，会积累很多很多的小幸福，汇成涓涓细流，虽不澎湃，却能常常滋润心灵。
四季的更替会催生人们的不同情绪，所以要春戒盛怒、夏戒大喜、秋忌大悲、冬忌盛恐
。
到了春分节气，自然界中的阴阳均分，随着时间的推移，阳气会不断的生发壮大。此时，很多女性都会产生莫名的烦躁，往往为了一些平时不在意的小事发脾气，情绪阴晴不定，让家中的男人们无所适从。
阴阳是自然万物的基本属性，男属阳女属阴，当阳气不断生发时。还来不及适应的女人们体内的阴气受到扰动，就有了一系列阴虚体质者表现出的情绪反应。此时,若能把握这个养生时机。不仅仅生发阳气还注重滋阴，就能让阴津随着阳气的生发也繁盛起来，对阴虚的调养也可以达到事半功倍的效果。
这是情绪向人们揭示的养生智慧。
《养生固本 健康人生》第二章 天人合一话养生
遵循“三因制宜”的养生原则
日常养生就有了标准
就可以轻松判断养生方法是否适合自己
无限极问：
原来日常生活中的这些小事情蕴含了这么多养生的大道理啊，真是非常简单、又非常有趣，解开了很多人渴望养生又担心养生复杂、麻烦的心结。
从身边的养生智慧可以看出，养生与时间、地域、人本身都有密不可分的联系。每个人的生活地区、所处环境、个人状况都不同，有没有一些普遍适用的养生原则呢?
王新陆教授答：
中医讲究“天人合一”、“以人为本”，在认识和解决养生问题时，会结合人本身的情况，及其所处的时间、地域，整体考虑、全面调理以达到最佳健康状态。这就是中医强调的“三因制宜”原则，即因时制宜、因地制宜和因人制宜
。
“三因制宜”是中医养生整体观的具体体现，是中华传统养生智慧中最核心的组成部分。遵循这个原则，日常养生有了标准，人们可以判断养生方法是否适合自己，从而更好的养生固本，达至健康人生的状态。
《养生固本 健康人生》第一节 与天合：因时制宜
《养生固本 健康人生》第一节 与天合：因时制宜
《黄帝内经》说“人生于地，悬命于天。”人生活于自然环境中，自然气候的变化无时无刻不影响着人体。天有四季，人有五脏，以肝应春、以心应盛夏、以脾应长夏、以肺应秋、以肾应冬，各个脏腑在不同的季节发挥不同的作用，而每个季节也为脏腑保养提供最恰当、有利的时机。
“天食(音sì)人以五气，地食人以五味。”什么时令出什么菜，人就吃什么菜，这既是大自然安排的，也是对人的健康最有帮助的，所以才会有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”的说法。一方面，冬天是萝卜生长的最好季节，长成的萝卜功效最佳；另一方面，冬天阳气内收，内脏反而是燥热的，要吃萝卜清胃火。同样的，夏天长成的生姜温中散寒的效果更好，夏天人体阳气在表阴气在里，内脏反而是冷的，容易腹泻，所以夏天吃姜能更好的暖胃。
再来看看咳嗽，春季和秋天的咳嗽处理方法也不同。秋天气候干燥，要润肺止咳，应该选用川贝枇杷膏。春季人体内还遗留着很多冬天积存的垃圾，此时咳嗽就要用川贝枇杷露来清肺化痰，如果不慎用了川贝枇杷膏则会滋腻太过，会导致有痰则加重、无痰则惹痰的反效果。
“人与天地相生也，与日月相应也”，因时制宜来养生，将我们的生命活动规律和自然界能量的消长保持一致，就能保证自己拥有足够的能量、维持良好的健康水平。
《养生固本 健康人生》第二节 与地合：因地制宜
《养生固本 健康人生》第二节 与地合：因地制宜
《黄帝内经》中讲“人身一小天地，天地一大人身”。自然有阴阳，天为阳、地为阴；人身也不例外，头顶为阳、脚底为阴。天地自然的变化会对人体产生各种影响，而人的活动又会反过来影响自然界，转而又对人类产生影响。我们既然离不开自然，那就要学会适应自然、更要利用自然，通过积极有效的养生手段提前做好准备。
“高者其气寿，下者其气夭”，气候寒冷的高山地区，动植物都生长缓慢、消耗也比较少，就像是一口缸里面的水是不变的，我们每次少喝些，自然就能喝的长久些，所以高山地区的人自然寿命更长。而气候炎热的平原地区，动植物就像上紧了发条一样，长得飞快，结果消耗也多，自然寿命反而短了。
《素问·异法方宜论》中指出，东南西北中五方因为地域、环境、气候不同，居民生活习惯不同，所以形成不同的体质
， “一方水土养一方人”，就是这个道理。
北方人吃食物偏咸，那是因为北方属水，水是肾的属性，咸味入肾，而北方春夏短而秋冬长，更需要肾好好发挥收藏的功能，所以吃的自然咸些。如果非要一刀切，让北方人像南方人一样吃得清淡寡味，那就真应了一句老话“骨头都软了”。所以要入乡随俗，不仅要随礼仪进退，更要随起居饮食，做到人文、健康双丰收。
《养生固本 健康人生》第三节 与人合：因人制宜
中华养生重视对不同人的体质有区别的调养，早在《黄帝内经》就已经开始关注不同体质的差异，并从不同的角度对人的体质做了不同的分类。
体质，是指人体秉承先天(指父母)遗传，并受后天多种因素影响，所形成的与自然、社会环境相适应的功能和形态上相当稳定的固有特性。它反映机体内阴阳运动形式的特殊性，这种特殊性由脏腑盛衰所决定，并以气血为基础。
吴德汉在《医理辑要·锦囊觉后篇》中说：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。”充分说明了“邪之所凑，其气必虚”的道理，不同的体质容易感染不同的外邪而致病。同样的，“正气存内，邪不可干”，如果体质平和，什么外邪都不容易让我们生病，所以说人生病不仅是外邪的作用，还有体质的缺陷，是外邪和体质共同作用的结果。
现代人生活条件好了，都有能力进补了，但是并非人人都适合进补。例如，大家都知道人参是很高档的补品，但是如果在感冒等外感病没有完全康复之前急于食用人参进补，就非常容易让感冒转为哮喘、久咳等问题。再如阿胶，身体肥胖、平时大便黏腻、舌苔厚重的人就不适宜食用。在保健品日益流行的今天，根据自己的体质选择食用，才是明智的。
因人养生，就是要了解自己的体质状况，防范外邪入侵，并通过饮食、起居、运动、情志等方面的调养，弥补自身体质的偏颇，让身体达到正气充盈、阴阳平衡、脏腑调和的良好状态。
《养生固本 健康人生》第四节 养生重责在自己
养生要尊重自然，更不能忘记自身的责任。
俗话说“若想小儿安，常带三分饥与寒”。可是看看现在的孩子们，不是瘦瘦的身体顶个大大的脑袋，就是肥嘟嘟地跑不快，身上的肉松松软软，想要捏个结实的小屁股都不容易找到，更有甚者糖尿病发病率增高，高血压向低龄蔓延。究其原因是家长爱孩子却不得其法。孩子脸上、身上都已经长满了热出来的痱子，还担心孩子穿得不暖；孩子都已经咽不下饭了，还端着饭碗跟在屁股后面填鸭式地喂饭；孩子都已经体重远远超标了，还担心营养不够大鱼大肉任吃不限。
排除先天的原因，如果孩子隔三岔五就会感冒或者孩子当吃饭是苦差，父母就该检讨教养孩子的方式了。温室的花朵不茁壮，那是因为呵护太过火，以至于花朵已经丧失了自己的生命力；经冬的小草能发芽，那是因为经过风吹雨淋的洗礼，小草的生命力更加顽强。
养生要与自然和谐相处，更贵在顺势而为、借力使力。
“春夏养阳，秋冬养阴”就是借助自然界阳气旺盛的春夏两季提升人体的阳气、借助阳气收藏的秋冬两季滋养阴津。“冬病夏治”，借力一年中气温最高、阳气极旺的“伏夏”，趁那些冬季常发的、以阳虚阴寒为主的慢性病症状缓解，因势利导地借天地之阳气更有效的祛除体内寒邪、扶助正气，起到事半功倍的效果。当冬天来临的时候，这类疾病再次发病的时候症状就会减轻，甚至于不发病。有哮喘、慢性支气管炎、过敏性鼻炎、慢性结肠炎、易患感冒、虚寒性胃痛，以及平素畏寒肢冷、手脚冰凉、恶风、女性痛经严重的，都不要错过每年七八月的黄金养生时间。
这就是四季更替揭示的养生智慧。
有些人说养生难，是因为在寻求养生的过程中仅仅关注了人身一小点，却忽略了从自然、从生活中汲取智慧和能量。
养生其实很简单，只要掌握了自然的规律，遵循“三因制宜”的原则，让人身这个小宇宙和天地这个大宇宙保持一致，处于同样的律动，生命的能量自然就有了源源不绝的补给，健康就有了坚强厚实的靠山。
《养生固本 健康人生》第三章 让养生走出误区
找到适合自己的方法
坚持不懈地做下去
养生就会变得很简单。
无限极：
随着生活水平的不断提高，人们对健康长寿的需求越来越强烈，养生热更是席卷全国，成为人们茶余饭后的重要话题。同时，在积极养生的过程中，也很容易走入一些误区，想养生而不得其法，想养生而不得其效，想养生却走了弯路、岔路，白白浪费了时间、精力和金钱，甚至赔上了健康。
请您借一双慧眼，帮助大家尽量避免养生的误区，让养生不走偏、不绕弯，走上康庄大道。
王新陆教授：
的确，养生有误区，不能盲目行。
《养生固本 健康人生》第一节 误区一：急于求成
现在人们工作生活的节奏都很紧张，办事都讲求效率，对养生也常常急于求成，希望一个养生法子做个几天就要见效，才过了十天半个月就想把几年、甚至几十年累积起来的问题一扫而空；又缺乏耐心，好了伤疤忘了痛，身体一旦有了起色就又开始纵容自己，在养生的成果刚萌芽的时候就被扼杀了，实在是非常可惜。
“不积跬步，无以至千里。” 养生，是一个持续的过程。养生，需要积累、需要坚持
。
嵇康的《养生论》中有句话，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之。”以为一次两次的发怒和悲伤不会影响身体的健康，所以轻慢、懈怠，放纵自己，最终受伤的还是自己。
我认识一位70多岁的宁夏老人，身板硬朗，牙齿坚固洁白，头发只有两鬓略显花白，不管是谁第一眼看到，一定会以为他是位50多岁的人。老人没有特别的养生法子，总结下来就是一杯茶、少烟酒、细嚼慢咽八分饱、午睡不能少。每天一杯茶，就是红枣、枸杞、桂圆肉、葡萄干、冰糖、绿茶，早起泡上水，喝完加水，晚上吃掉枸杞、桂圆肉。几十年坚持下来，养生的效果在他身上有了很好的体现。
养生不是一朝一夕的事情，没有一定时间的积累，任何方法都不可能见效。如果只是一味地追求速效，只能实现短期的效果，却无法得到长治久安的健康
《养生固本 健康人生》第二节 误区二：忽视生活
良好的生活习惯是养生的基础，但是人们却常常忽视这一点，一有问题就寻医问药、求助于外界，没有从自己的生活习惯找问题，不知道小习惯大毛病的道理。
常常会看到这样的情景：寒冷的冬季，爱美的姑娘们穿着长不及膝的短裤或短裙，将娇嫩的膝盖交给一层薄薄的丝袜或干脆就裸露在寒冷的空气中；夜深了，原本是睡觉的时间，可是大街上、酒吧里、餐厅中依然是热闹非凡；一边吃着滚烫的火锅、一边喝着冰凉的啤酒，忘记了“热不灼唇、寒不冰齿”的告诫；任凭空调将四季浓缩为一季，没有了寒暑交替，也让身体偏离了春生、夏长、秋收、冬藏的养生轨道。
无视生活的客观规律，养生就变成了无本之木、无源之水。
我有一个患者，是个护士，连续两年都上夜班，养成了昼伏夜出的生活习惯。结婚多年，看着身边比自己晚结婚的朋友都怀孕生子，自己的肚子却一点动静都没有，心急如焚，走了不少医院、花钱不少效果不大。经朋友介绍到我这里就医，首先让她改上白班，改变昼伏夜出的生活习惯，该睡觉的时候睡觉，半年后，如愿以偿地成为了准妈妈。
饿了要吃饭，渴了就喝水，困了就上床休息，天亮起床，天黑上炕，冬天穿棉袄，夏天拿蒲扇，郁闷的时候出去外面走一走，高兴的时候和朋友引吭高歌。这些最最简单不过的生活规律向人们揭示了最朴素的养生方法。按照生活规律办事，身体自然获得健康；无视生活规律的挥霍健康，早晚健康受损、疾病上门。饮食有节、起居有常、劳逸结合、持之以恒、积极应变，当我们给健康的蓄水池加满水的时候，偶尔的病痛、偶尔的放纵都能快速恢复。
良好的生活习惯是健康的基础，合理的饮食、起居、运动、情志等生活习惯是健康的保障。离开了生活习惯去追逐养生的“灵丹妙药”，只能是海市蜃楼。
现代人欲望太多、节制不够、夜生活越拉越长，只管消耗、不重保养、富贵病越来越多。要想做好养生，不用走遍千山万水找师傅，生活已经给了我们很多提示、很多建议，是养生最好的良师。
《养生固本 健康人生》第三节 误区三：盲目跟风
很多人都有过类似的经历：听朋友讲，做什么运动减了好几斤，马上也去做那种运动，结果过了一段时间，身体不但没有瘦下来反而更重了；看别人喝芦荟皮肤漂亮了，自己也想排毒，结果一喝就过敏；看别人喝绿豆汤消暑，可是自己喝了却拉肚子等等。
人的体质是有区别的，不同的体质要用不同的养生方法，从饮食、起居、运动、情志等方面都应根据自身的特点找到适合的养生方法。
不了解自己的身体状况，盲目地照搬别人的方法，养生就会走进误区。
有个晚辈是一位特别追求小资的女孩，受一位同事的影响很喜欢喝咖啡。可每次喝完咖啡后，她就上火，牙齿痛、喉咙干，甚至还会便秘，这让她苦恼不已。
为什么会出现这样的问题呢？
从中医养生的观点看，根本原因是忽略了别人的身体体质和自己的不同。原来，她的同事比较胖，胖人多湿、咖啡性燥，所以胖人喝咖啡不仅可以解除困倦，还能利用咖啡的燥性让胖人体内的湿得到缓解，可以说是一举两得。可她很瘦，瘦人多火，再被咖啡的燥性加把干柴，火就愈发旺了起来，怎么能不上火呢？！
所以，一定要认清自己的身体、了解自己的体质，做到“对体而养”，养生才能有的放矢、发挥效果。
《养生固本 健康人生》第四节 误区四：养生就是吃补药
养生不等于进补，养生的方法有很多，进补只是其中之一。
补，顾名思义就是补充体力不足，从而消除一切衰弱证候，故《内经》说“虚者补之”，是以强壮为目的，又称滋补、补养。
很多人都听过“人参杀人无过”，为什么？因为过不在人参，在人，是人在不该补的时候补了。
中医有个四不补原则：就是无病不用补、无虚不可补、火大不能补、阴虚不受补。先要弄清楚需不需要补，然后才是怎样补、补什么的问题，并不是所有的人都需要进补的。如果见虚不补，难免日久成损，健康恶化；不需要补却补了，就会像《二子开店》里的父亲一样，喝了参汤热得慌，大雨滂沱中跑不停。
要补，还要照顾脾胃，脾胃虚弱一方面不能很好运行药力，另一方面还会影响消化吸收。
进补不是惟一，进补必须因人而异，盲目进补，害处无穷。
《养生固本 健康人生》第五节 误区五：吃素能消百病
近些年因为三高（高血压、高血脂、高血糖）的发病率越来越高，年龄也呈现年轻化，吃素也是越来越流行了，颇有些吃素能消百病的趋势。
事实上，根据美国流行病学家戈登博士的研究发现，不仅仅是胆固醇过高者的死亡率比胆固醇含量适中者的死亡率高，胆固醇过低者的死亡率同样也比较高。而且，在胆固醇含量低的人群中，癌症发病率较高。
胆固醇是构成免疫最主要的物质之一，胆固醇缺乏者免疫力就会下降，古代人因为生活水平低下，胆固醇摄入量少，从而导致寿命比较短。
和尚虽然常年吃斋，从营养学的角度看，也不是完全没有“荤”。例如，炒菜用的植物油含有不饱和脂肪酸，经常吃的豆制品也有丰富的蛋白质。
此外，即使血脂增高也要区分对待，例如，仅甘油三酯增高的人，控制碳水化合物的摄入就可以了，而不必过分限制胆固醇、脂肪和蛋白质的摄入量。如果“谈荤色变”就未免有点因噎废食了。
从以上这些养生的误区可以看到，除了遵循“三因制宜”的养生原则，我们还要认识到养生的目的是让身体达到“平和”的状态，以平为期、以和为贵，否则，就会过犹不及。
此外，加强对自己的了解，是养生的基础之一。这就需要一定的知识，如孩子在成长的过程中需要补钙、缺碘地区需要补碘，这些是一般规律、是常识。
如何判断养生方法适合与否呢？自我感觉很重要。
找到适合自己的方法，坚持不懈地做下去，养生就会变得很简单。
《养生固本 健康人生》第四章 养生固本让健康更简单
“养生固本”所提倡的“三调养、四合理”，
传承中华民族二千年中医养生精髓，
结合现代生活环境及规律，
为我们提供了一套简单有效的养生方法。
第一节 固本，养生的核心
第二节 三调养，对生命的保养
第三节 正气，健康的盾牌
第四节 阴阳，健康的天平
第五节 脏腑，健康的齿轮
第六节 三调养，开健康之源
第七节 中草药，助力三调养
第八节 四合理，对生活的管理
第九节 合理饮食
第十节 合理起居
第十一节 合理运动
第十二节 合理情志
《养生固本 健康人生》第一节 固本，养生的核心
人最好的医生是自己的本能，
医生是帮助本能的，
要养生，重在保养自身的本能。
无限极问：
古希腊著名医学家希波克拉底有一句名言：“人最好的医生是自己的本能，医生是帮助本能的
。”强调了人的本能对于维持健康与恢复健康的重要性。
纵观中医古籍，更是随处可见对“本能”的描述，像“扶正固本”、“扶正祛邪”、“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”等等，甚至很多也是老百姓耳熟能详的。
因为“本”是如此的重要，我们将“本”放在了健康理念中重要的位置——“养生固本”，揭示养生的核心就是固本。
王新陆教授答：
“养生固本”抓住了传统中医文化的精髓，通俗地传达了“治未病”的理念，并赋予了时代意义。
中国字很有意思，来看看“本”。
木的根本在哪呢？当然在根上，树根断了，树是不可能活的，在“木”的根部画一横，就是本了。
沙漠中的胡杨树，一直以其顽强的生命力给人以震撼和启发。
胡杨树要经历一天之内早穿皮袄午披纱的巨大温差，甚至一年之内将近80度的温差，还有不时的狂风和砂石、干旱、盐碱等等，生存环境之恶劣，无出其右者。但是，就是在这样恶劣的生存环境中，胡杨树仍能生而不死三百年，死而不倒三百年，倒而不朽三百年，被誉为戈壁脊梁，可以说是沙漠戈壁中真正的硬汉。
面对生命的奇迹，我们都会产生由衷的敬佩，也会不禁感慨：这些树，面对残酷的自然环境，它们是怎么生存下来的呢？
胡杨树有特殊的生存本领：
它的幼树叶子呈细条状，能减少水分蒸发，迅速成长，生命力旺盛。
它能不受碱水的伤害，能不断地从含有盐碱的地下水中吸取水分和养料。
它的根可以扎到20米以下(相当于七层楼高)的地层中吸取地下水，体内还能贮存大量的水分，可防干旱。
发达的根系、独特的能力、特殊的结构，使胡杨树抵抗各种恶劣的生存条件、顽强的活着，成为戈壁滩上一道独特的风景!
这就是胡杨树赖以生存的根本，也是胡杨树顽强生命的源泉!
中医就借用这个“本”来概括人体内在的生命力。正是这种生命力让人类有能力抵御各种外邪的侵袭、有能力适应各种不同的环境、有能力自我康复。
“本”强，抵抗外邪的能力就强，就可以轻松面对健康问题，偶尔的外邪侵袭，对我们不会造成任何影响。好比一个身体壮实的人，被一个小孩子使劲捶几拳，只不过是疼痛几秒钟而已，不会造成实质性伤害。反过来，“本”弱，抵抗外邪的能力也就弱。轻微的伤害，甚至可能造成严重的后果。我们身边，一老一小两个群体，经常是大病难愈，小病不断，原因就是：小朋友“五脏六腑成而未全，全而未壮”——“本”还不够坚固；老人家则是“气血皆弱，阴阳俱虚”——“本”在经年累月的消耗中所剩不多了。
所以，中医非常强调“固本”，其养生的核心也放在“固本”这一点上，最终希望达到的效果是“黄山顶上一棵松，任尔东西南北风”!
无限极问：
“本”，是生命的原动力，是健康的核心能力。那么，固本就是养生的核心了。
养生要怎样做，才能达到固本的目的呢？
王新陆教授答：
养生固本，首先是顺应天地，不忤逆，不冲突，从日常生活习惯着手，也就是无限极提倡的四合理，从饮食、起居、运动、情志等方面做到合理适度。不折腾自己，该睡就睡，该吃就吃；睡要科学地睡，既不熬夜，也不大白天蒙头大睡；吃要合理吃，既不莫名地少吃减肥，也不会因为好吃或免费而无节制，这些就是不折腾。不折腾，是养生的基本法门!
其次，正气、阴阳、脏腑就是“本”的具体体现和载体。在日常生活中，身体总会遇到这样或那样的一些问题，出现各种不舒服。这个时候，大家都会想知道自己出了什么问题，哪里出了问题，怎样调养或治疗，怎么能尽快康复。正气、阴阳、脏腑三方面的知识体系，可以用于判断自身的健康状态和健康问题之所在。
正气、阴阳、脏腑的调养是养生的关键点!
四合理是生活习惯，是健康的基础；三调养是简单的分析及解决健康问题的方法，同时也是指导养生的具体的中医理论体系。一个是日常行为，一个是中医的食疗、药疗以及保健品调养的具体指导，两者相互补充，相互加分，可以取得“1+1>2”的养生效果。
“三调养、四合理”，既继承了中华养生文化的核心内容，又简单易行、方便老百姓掌握，是养生固本的基本方法。依据“三调养、四合理”的理论、实践养生、并持续坚持，就可以让健康变得更简单。
《养生固本 健康人生》第二节 三调养，对生命的保养
正气、阴阳、脏腑的调养，
让生命之“本”长青。
您之前说过正气、阴阳、脏腑三方面的知识，可以用于判断自身的健康状态和健康问题之所在，是非常实用的。要想做好养生，就要好好学习。
《红楼梦》中有一段描述就是史湘云对阴阳的论述，从天地水火、蚊蛇花草到飞禽走兽的阴阳辨析，展示了朴素的唯物辩证的阴阳思想，可见古人对阴阳的理解是很深入的。但是，随着时代的发展，特别是近代科学进入中国后，人们对这些概念逐渐变得模糊，不能不说是一件令人遗憾的事情。
很荣幸，能够近距离聆听您这位全国首席健康科普专家讲养生。更想借这个机会，请您向广大养生爱好者传经送宝。
《养生固本 健康人生》第三节 正气，健康的盾牌
正气是什么？
去旅游的时候，去到一个没有长期生活过的地方，有些团友就不行了，上吐下泻，有些团友，能喝能睡，跑跑跳跳不知道有多健康。这就反映了正气帮助机体适应环境的能力，正气充盈，适应陌生环境的能力就强，反之，就会出现不适了。
当一场流感来袭的时候，同一个办公室，为什么有些人就病了，而有些人又健健康康的呢？归根结底，就是正气的作用了，容易生病的人，是因为体质虚弱，正气不足，无法抵御流感病毒的侵袭；而不容易生病的人，是因为正气充足，身体状况良好，抵御流感病毒的能力强，这就是正气抵御外邪能力的展现。
可见，正气就是帮助人们抵御外邪、不生病、少生病、生病以后促进康复的。正气的概念源于《黄帝内经》，其中《素问·评热病论》写到： “邪之所凑，其气必虚”，意思是邪气之所以能够侵袭人体，肯定是这个人本身的正气虚弱。“其气必虚”的“气”，就是指人体的正气。反之，只要人体正气充盈，致病的外邪就不能轻易地侵人人体，也就是“正气存内，邪不可干。”
导致正气不足的原因有很多，可以分为四个大类。
第一类是由于先天禀赋不足导致的。《灵枢·寿天刚柔》写到： “人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳。”就是说明先天的遗传因素对个体的影响：有些人先天条件很好，体质就好，正气就很强；有些人先天条件不足，体质就虚弱，正气就不足。这个因素只能由父母来控制，孩子只能是被动地接受。
第二类原因也是不可控制的，就是年老体衰，随着年龄的增长，正气也在渐渐流失。
第三类是各种不良的生活习惯，像高度紧张的工作、熬夜、缺少运动、宵夜、嗜烟嗜酒、过度节食、不合理的素食、不当减肥等等。
现代人总是饮食不正常，不规律，嗜食生冷寒凉，再加上种种的食品安全因素，妨害了“后天之本”——脾胃功能的正常作用；不重视运动，贪图安逸，上楼有电梯，出行有汽车，连在机场走路都有传送带代步，回家在电视面前一坐就是几个小时，不然就是上网；工作压力大，精神压力大，常常情绪不稳定等等，这些都会影响正气，损伤正气。
第四类是各种异常的、过度的外邪，如过度的寒冷、炎热、潮湿、干燥、滥用药物、环境污染等等。
从第二类到第四类导致正气虚弱的原因可以看出，日常养生是非常重要、而且是势在必行的。
如何判断自身正气是否充足？ 中医诊断有望闻问切，比较复杂，特别是切脉不容易掌握。但是普通人只要会看，也能瞧出些门道来，这也正是中医在“治未病”领域的独特优势之所在，从人体的各种自觉表现着手，不用借助仪器的诊断，也能判断出所处的健康状态。
正气充盈，就像在人体外部筑了一道防御墙，对外防外邪入侵，对内防精气外泄。总地来说，当正气充足时，睡眠良好、精神充足、不容易感到疲劳、并且很容易恢复、胃口很好、记忆力良好、免疫力良好、不易生病、病后恢复期短，整个人生龙活虎、精神百倍、说话底气也很充足。正气越强，机体抵御各种病邪侵袭的能力越强，面对外界各种致病因素，都稳如泰山、岿然不动：正气越强，自我康复的能力也越强，即使生病了恢复得也可以比较快。
相反的，正气不足的时候，就会表现为目光呆滞无神，精神不振、容易疲劳，记忆力减退，面色晦暗，声音低微，反应迟钝，食欲不佳，二便异常，失眠或嗜睡，经常感冒生病，病程长、伤口愈合慢等等。以上任意有三条以上，且不是偶尔发生，是持续了一段时间，那就一定是正气不足了，要引起重视，及时地扶正气。
事实上，当人体正气不足的时候，并不会马上表现为疾病，而是一个逐渐严重的发展过程，并且在不同的阶段有不同的表现。正气不足的初始阶段表现为：食欲不佳、失眠多梦、容易疲劳、精神不振、记忆力减退.长期正气不足才会表现为：易感冒、易低烧，易得流行病；疾病多且易反复、患病后恢复慢；病程长、伤口愈合缓慢等等。
所以，平时要多关心自己，才能及时发现那些反常的现象，及时发现及时保养，才能防患于未然啊!
《养生固本 健康人生》第四节 阴阳，健康的天平
什么是阴阳？
《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”，阴阳是宇宙问万事万物的属性，人也不例外。阴阳保持协调平衡人体的生命活动就正常，一旦阴阳失调生命活动就会出现混乱，严重的还会导致疾病。
一般来说，向着阳光的、运动的、温暖的、积极的、开放的、乐观的都属于阳；背着阳光的、静止的、寒冷的、被动的、保守的、悲观的都属于阴。
这样讲可能有些不容易理解，可以想象坐在公园长椅上晒太阳时候的感受：温暖的太阳晒着后背，渐渐地从背到全身都温暖了起来，整个人都舒展开来，不知不觉地两只手搭到了椅背上，双腿也分开了，整个人变成了一个“大”字，看着身边的景物、心情不知不觉也好了。这就是“阳”。同样的，要理解冷，就想象下着鹅毛大雪的晚上还在外面等公交车，可是左等也不来、右等也不来那个时候的感受。
阳，是生命的推动力
!所以明代医家张景岳说：“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。”足见阳对人的重要性。
阴，是生命的营养剂!
通俗地讲，阴就是人体的津液，对于人体有濡润滋养的作用。
清代的程允升在《幼学琼林·夫妇》中写到：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”阴、阳对人体都很重要。缺一不可
。
阴阳是如何影响我们的健康呢？
阴阳，就像是一盆水(阴)放在火(阳)上煮。当水不多不少，火不大不小的时候，水温就烧的刚刚好，即暖和又滋润!这时候，人体阴阳平衡、量也充足，身体就表现出健康的状态。
但是，随着岁月的增长，水、火都在不断地消耗中。如果平时注意补充，例如吃些滋阴的食物、或补阳的食物，睡好子午觉等，那么水、火的消耗就慢些，寿命就会长久些。如果一味地只管消耗，却不补充，那么寿命就会短些。
不仅如此，水、火的消耗有时候并不是一样多，这就出现了阴阳的偏胜偏衰。
当火消耗得比较多时，水就相对地多了起来，这时水温就会降低，在人体表现为寒凉。所以“寒”，是阳虚的主要表现。
同样的，如果水少了会带来两个后果：一是缺乏滋润，干燥干枯；二是火的热量不变，水变少了，那么水的温度也就随之上升了，也就“热”了。所以“燥”“热”，是阴虚的主要表现。
知道了这个道理，就能明白为什么阴阳平衡对健康是那么得重要。一旦阴阳失衡，健康的天平就会倾斜，健康就会出现危机
。
阳虚体质的人衰老会加速，更早地脱发、掉牙、眼花；日筋骨疼痛、腰膝酸软而行动不便；因尿频尿急、五更泻、尿失禁带来生活不便；寒凝气滞诱发心脏病；容易滋生增生、肿瘤等疾病；抑郁、孤独，多忧善悲；性冷淡、性功能衰退，影响家庭幸福。
阴虚体质的人会因注意力不集中，无法持续、高效工作；容易烦躁，影响人际关系；排毒不畅，垃圾堆积，皮肤干燥，影响美容；导致更年期提前、消化道疾病、妇科疾病、糖尿病、肺结核、甲亢等疾病。
而且，因为阴阳会相互影响，当阴虚或阳虚长期发展后，会形成阴阳俱虚的情况，健康状态也就更差了，所以调理阴阳也要趁早。
为什么人体的阴阳会不平衡呢？
正常情况下，人体的阴阳处于动态的平衡中，这和自然界的规律是一致的。但是，我们身边有太多因素都会导致阴阳失衡，简单罗列一些。
导致阳虚的因素包括先天不足、后天营养不全；重大疾病，多次生产、流产，产后保暖不足、吹风、用凉水：工作过于辛苦、长期损耗、熬夜等；经常进食冷饮、滥用空调、冬季保暖不足；大量吃清热类药物；性生活过于频繁，情绪过于激烈等。
导致阴虚的因素包括先天不足；慢性消耗性疾病久病不愈；过度失水，如长期吃泻药、在高热、高温的环境中工作生活；过度进食烟、酒、辛、辣；过度节食导致营养不良；思想过度，劳倦过度。
如何判断身体的阴阳是否平衡？
人体任何内在的变化都会有外在的表现，可以通过下面列举的一些自觉症状来判断。
阳虚则生寒，典型症状有手脚冰凉、喜食热饮、腰膝酸软、脱发掉发、大便稀烂、小便清长、面色胱白、唇色淡白、舌淡无苔、寡言懒动、神倦嗜睡等等。
阴虚生内热，典型的表现有五心烦热(双手心、双足心、胸口)、口渴咽干、喜食冷饮、面色潮红、失眠多梦、盗汗、大便秘结、小便短赤、舌瘦而红等等。
中医将人分为三个阶段：平人、未病、已病
。平人是健康的，没有阴阳的偏盛偏衰，表现很稳定。未病，也就是现代讲的亚健康，虽然去医院检查不出什么疾病，但是已经出现了阴阳不平，及早调理回归平人状态才是上策。已病之人更要亡羊补牢，用药物调治尽快回到未病状态，再积极养生以期回到平人阶段，最终的目标还是做平人。
《养生固本 健康人生》第五节 脏腑，健康的齿轮
脏腑是什么？
人随着季节更替而春夏阳气生发、秋冬阳气潜藏，并且在春夏秋冬每一个季节，都有一个对应的脏腑来值班，其它脏腑则主次分明、各尽其责地协助值班脏腑发挥作用，完成“天人合一”的完美状态。
那么，什么是脏腑呢?脏腑，就是指人体内脏的总称，包括五脏、六腑，五脏为心、肝、脾、肺、肾，六腑为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
中医认为人体是一个有机的整体，每一个脏腑都是一个功能群，是具有一定功能的器官和组织的组合体。
例如，中医的肾包括了泌尿系统、生殖系统、内分泌系统等多个系统的功能。
此外，中医不仅注重每一个脏．腑各自的生理功能，而且非常重视脏腑之间的功能联系与协调
，就像环环相扣的齿轮，相互促进、相互制约，任何一个脏腑一旦脱离整体就没有了意义，也毫无功能可言，只有每个脏腑都发挥了正常的功能，各司其职、相互配合、相互协调，人体这个大机器才能正常地运转。所以中医才会有“头痛医脚”这样看似神奇的事情发生。
将军之官——肝
俗话说：将在外，君命有所不受。这句话很形象地说明了肝的特性，不喜欢被约束，喜好无拘无束，就像枝叶一样，疏泄调达才能达到生机勃勃，所以说“肝属木”；同时又指挥着千军万马、粮草调动，没人能违反军法，都得按照军法行事。
肝的调和，使心情畅快、轻松，把进进出出的消化排泄指挥得很顺利。肝胆相照，肝的功能好了，胆就能顺利排出胆汁，才能消化肥甘厚腻的食物；肝的功能好了，大便才能顺利排出；肝的功能好了，女性的月事也能准时。气血就顺畅了。
正因为肝喜调达，所以抑郁是肝最大的敌人。现代人不是为人打工，就是找人打工，人际关系紧张，郁闷压抑在所难免，再加上不断增加的生活成本，心情就更加不痛快了。
怒伤肝，多次强烈愤怒的情绪冲击，会使得肝气横逆，因为脾土生肝木，所以严重的话甚至会导致脾的功能受到压抑，这也是为什么人很生气的时候往往胃口变差、吃不下饭。有句话说“不要用别人的错误惩罚自己”，就是这个道理，别人犯错你生气，气坏身体没人替啊!
“肝开窍于目”，用眼过度会使得肝血不足，缺少血液的濡养，肝的功能就不能正常发挥。现在人们上班看计算机、回家看电视、路上看手机，眼睛是难得有片刻清闲，所以肝气郁结的现象非常普遍。“闭目养神”，不仅仅是个养生的手段，更是生活的智慧，张弛有度才能让健康走得更远。
“肝主筋”，关节、韧带、肌腱这些是肝疏泄的重要保障，所以宅男宅女要当心久坐生出来的郁闷。“其华在爪”，指甲的荣枯坑裂也能反应肝的健康状态。
此外，作为重要的解毒器官，过度饮酒、长期服药、三高(高热、高糖、高脂)饮食都是损害肝的重要因素，不可不防。
君主之官——心
心统领五脏、统合生命、地位尊崇，《黄帝内经》里有描述：“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”国家需要的是明君，才能国家富足强盛、人民安居乐业；一旦君主暴虐，势必会生灵涂炭、民不聊生了。
“心主血脉”，涵盖了心脏搏出血液的能力、脉管输送血液的能力和血液自身的健康等三个方面的问题，心气足，才能令血脉周流营养全身。
心属红，“其华在面”，如果一个人的脸色粉嘟嘟地透着红、皮肤又光滑细嫩，那是健康的表现；如果双颧潮红，那就是阴虚的表现；如果面色苍白、毛孔见粗，是心气虚的表现。
“心开窍于舌”，观察舌头可以知健康：舌胖嫩苔白者为阳虚，舌瘦苔煤红者为阴虚。
只有咱们中国人说“用心学习”，那是对“心主神志”的通俗解读，神志就是指人的精神意识和思维活动。古代有个比干，非常聪明。聪明到什么程度呢?他的心有七窍，是颗七窍玲珑心。近些年屡有关于接受心脏移植的患者，在接受手术后从身体、性格，到对家人感情都与移植前大不相同的报道，非常符合《黄帝内经》中的描述：“所以任务者谓之心”。
现在是信息社会，每个人都面临着海量的信息，这对心是一个非常大的挑战和伤害。“悲哀忧愁皆心动，心动则五脏六腑皆摇”：不是争强好胜导致肝气郁结不畅，就是被韩剧里悲情的女主角感染得痛哭伤肺，再加上繁忙的工作让脾思虑过度，更有那些贪污受贿之人日日承受着肾的惊恐。面对信息要舍，只有舍才能得到身心康泰。
心是“阳中之阳”，属火，火性炎上，但是又不能一味炎上，要做到升中有降，才能达到心火与肾水水火相济、心肾相交，才能睡得好，精神焕发。所以“心恶热”，特别是这几十年全球的温室效应导致气候变暖，阳气生长有余而潜藏不足，上火的人多了、睡眠不好的人也多了。
但是又不能过度依赖空调，为什么?“汗为心之液”，夏天就是要适当出汗，才能“使气得泄”，促进代谢循环，清理身体垃圾，为秋收做好准备。当然，也不能经常大汗淋漓，以免耗气伤津，导致倦怠乏力。
仓廪之官——脾
脾胃为后天之本，俗话说“先天不足，后天弥补”，就是靠脾胃。先天不好，后天可以补，要是后天不好了，先天：再好也没用，因为“百病皆由脾胃衰而生矣
”。《黄帝内经》里说：“五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。”又说：“五味人胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之长也。”充分说明各种食物通过脾胃的吸收运化而营养五脏。可见，后勤部长的位置非脾胃莫属。
“脾主四时”，就是一年四季都要注意养脾，而不仅仅是长夏时候才重视。中医也有“百病不已，亦从中治”的说法，是说当百病医治无效，就该考虑治胃了，那是因为虽然病症表现在其他部位，而其根本却是在胃。
“脾开窍于口，其荣在唇”，只要脾胃好了，唇色自然红润有光泽。脾虚则唇色偏白，严重的会没有血色；胃火上行则会唇干，甚至有裂纹。
“脾主肌肉”，脾气足则肌肉丰满结实、皮肤白润紧致。“久坐伤肉”，现在人不是坐在办公桌前，就是坐在电视机前，坐飞机、开车都是坐着，久了，肌肉也就松弛了。
脾胃喜温怕寒、喜燥畏湿，冷饮和空调是脾胃保养的大敌，再加上现代人饮食过度、肥甘厚腻太多、暴饮暴食、三餐不定、不吃早餐、宵夜等等，所以面黄肌瘦得多了、肥胖臃肿得多了，这都是脾胃受损虚弱导致的。
此外，思虑过度也是脾的大敌。现在的孩子课业很重，考试不断，看书太多，思考太多难免会伤脾胃，再加上孩子原本脾胃功能就建设不全，时间一久，什么胃口不好、容易腹泻这些问题就都来了。大人也是同样的道理．不能轻慢脾胃的保养。
相傅之官——肺
肺是宰相，辅佐君主的重臣。肺与心同处上焦、相互依存，肺主气、心主血，气离血死、血离气枯。
随着肺的一呼一吸，气息就会上升下降使全身气道通畅，既交换了身体内外之气，还调节着体内的水液运行和排泄。肺金生肾水，肺好。肾更强，如果肺的功能失调，不仅仅是肺出问题，更会导致痰饮、水肿等问题。再来看，肺金又要靠脾土来培养，这肺在肾(先天之本)、脾(后天之本)之间起着桥梁的作用，真可谓环环相扣、缺一不可。
“肺主皮毛”，肺气足，皮肤气血充足、营养供应源源不断，就会柔软光滑、毛孔细腻；肺气虚，皮肤毛孔变粗、抵抗力下降，容易过敏、长粉刺、出红疹、皮癣等。“肺开窍于鼻”，正常时鼻子光亮、毛孔细，肺气虚时鼻头发红、毛孔粗大。可见，但凡皮肤、咽喉、鼻等的病症者B和肺相关。
“肺为娇脏”，“娇”即可以理解为娇气，因为肺怕燥、十白热、怕寒、十白脏，所有这些都会伤肺；也可以理解为“灵敏”，肺通过鼻子、皮毛感知天气变化，并及时上奏君主，再由心调动五脏六腑适应环境变化，以稳定身体状态。
现代生活对肺的影响比较大：气候变暖带来热的伤害；空调长开一方面抽干水分、带来燥的伤害，一方面又夏行秋令、导致肺气不宣；街道上有汽车尾气、商场里久久不散的装修气味、到处施工带来的灰尘、垃圾堆积产生的腐败气味、炒菜做饭升腾的油烟、公共场合屡禁不止的吸烟产生的二手烟，这些都让肺这个喜爱洁净的娇脏备受摧残，怎么能健康的了呢?!
作强之官——肾
肾为“先天之本”，决定了身体的底子到底有多厚实，而且肾还担负着繁衍生命、传宗接代的重大职责，可以说地位是很超然的。“肾为作强之官，伎巧出焉。”有些人心灵手巧、聪慧过人，都是天赋使然。
“肾主藏精”，“精者，生之本也”，是构成人体的基本物质，对生长发育和生殖起着决定性的作用，同时还濡养滋润各脏腑组织。一旦肾虚，就会出现烦热、盗汗、眩晕、耳呜、腰膝酸软、遗精等种种现象。另一方面，“肾主封藏”，肾精要封藏得当，如果肾失封藏会出现夜尿频多、小便清长的现象。
“肾者水脏，主津液。”体内水分的循环使用及多余水分的排泄都与。肾有关，如果肾气不足，水分代谢就会出现问题，严重的会产生浮肿。肾气足，人过中年不虚胖就是这个道理。
“肾主骨”、“腰为肾之府”，但凡伤骨伤腰的事情都会伤肾，肾气足，颈直挺、人也挺拔；肾气虚，颈无力，甚至骨质增生。“齿为骨之余”，肾气足，牙齿坚固、洁白有光泽，肾气虚，牙齿松动、早脱落。人到中年，如果牙齿松动时可从调肾入手，肾强齿自固。经常扣齿吞津，就是在帮助肾封藏精，是很好的牙齿和肾的保健方法。
“肾主毛发”，肾气足，毛发浓密有光泽，肾气虚，毛发稀疏、易脱落、干枯易开叉断裂。
“肾开窍于耳”，耳鸣、耳痒是肾虚的表现。都市里声音来源太多，家里有电视、音响，还有冰箱、空调发出的声音，外面有汽车奔驰的呼啸声、喇叭汽笛的呜叫声、商场巨大的音乐声，更有近在耳边的手机、MP3等等，让耳朵一刻不得闲，严重妨害了肾的收藏。
夜生活过度丰富、夜夜笙箫到天明，冬天剧烈运动、特别是晚上运动到大汗淋漓，冬行夏令身处过于温暖的居室，这些都让肾的收藏无法正常进行。
滥用药物、多次流产也都是非常伤肾的行为，难免会出现憔悴早衰、头发干枯脱落、月事渐少、腰膝酸软、骨质疏松、记忆力下降这些肾虚的现象。
《养生固本 健康人生》第六节 三调养，开健康之源
无限极问：
的确如您所说，正气、阴阳、脏腑三方面的知识，可以用于判断自身的健康状态和健康问题之所在。坦率地讲，听完您对正气、阴阳、脏腑的解析，我发现自己有些正气不足的表现、一些阴虚的表现、而且脏腑方面也有些问题，可是每年的体检结果都是正常的，是怎么回事呢？
王新陆教授答：
这种情况不仅仅发生在你的身上，很多人都像你一样，平时有些自觉症状，但是又查不出任何疾病。
这就是咱们前面讲到的“未病”的状态，“平人”就是健康人，大多数人都经历过或长或短的“平人”时期。但是，随着年龄的增长、日常生活中的消耗、环境中外邪的不断侵袭等等，人们慢慢就从“平人”走到了“未病”，但是还没有达到“已病”。
这个时候，是非常宝贵的养生阶段，身体已经善意地发出了信号，并且身体自己也在竭尽全力做自我调整。可是人体的自我调整是有限度的，如果我们忽略了这些重要的信号，仍然让个人的欲望凌驾于身体的健康之上，那么经过一段时间，“未病”就有可能发展为“已病”。
疾病是量变导致的质变。现代的诊疗手段非常注重仪器的使用，但是仅仅是针对疾病，对于“未病”还未能达到有效的检测能力。很多癌症病人一查出问题就是晚期，为什么?就是因为癌变组织不大到一定的程度，仪器是检测不出的。但是，往往在这之前，很多病人自己就有身体不适的现象，却被忽略了。所以说“早检查、早治疗”不如“早保健，治未病”。
可以看到，正气不足的表现是很多人都有的现象，也就是说正气不足是普遍存在的，当食欲不振、容易疲劳已经在一个人的身上持续了一段时间的时候，正气不足也仅仅是发展到了初级阶段，及时调养肯定是收效最好的。所以说，建立起“治未病”的观点，是养生的第一要务。
此外，中医是最具有整体观的医学体系，中医看人是个整体，而不是割裂开的一个一个器官。不论是正气、阴阳，还是脏腑，都是从整体去观察一个人；同样的，也是从整体去调理一个人。
正气、阴阳是整体调理，脏腑则是重点突破。当然，脏腑的重点突破也是相对正气、阴阳而言的，事实上，脏腑问相互促进又相互制约，绝对不是孤立的。
正气、阴阳、脏腑三者共同发挥作用，共同灌注身体源源不绝的生命力，是固本的重要手段，是开健康之源。
《养生固本 健康人生》第七节 中草药，助力三调养
无限极问：
既然扶正气、平阴阳、调脏腑对于固本那么重要。该如何调养正气、阴阳、脏腑呢?
王新陆教授答：
实际上，你们提倡的四合理，即饮食、起居、运动、情志这四个方面合理适度，涵盖了中医养生的一些方面。事实上，从古至今还有一个非常重要的养生手段，就是用药物养生。
中药，从生活中起源的实践结晶
中药的起源可以说是非常偶然的，就是我们的祖先为了生存的需要，在自然界中到处觅食，发现有些食物不仅能吃饱肚子、还能治病。偶发事件多了，人们就开始有意识地寻找可以用来治病的药物，中药也就逐渐丰富起来，由于药物中草类占大多数，所以记载药物的书籍便称为“本草”，因此，民间也通俗地将中药称为中草药。
中药既是源于生活，日常中使用的例子就数不胜数了。丁香是味古老的中药，味辛、性温，能温中降逆、补肾助阳。不仅如此，深受口臭困扰的古人发现，取丁香1～2粒含在嘴里能解口臭，所以丁香可以说是古人的口香糖，汉代官员向皇帝奏事都含嚼丁香，这个法子现代也可沿用。
很多人都听过这句话“桃饱杏伤人，李子树下睡死人”。仙桃又叫寿桃，具有补中益气、养阴生津、润肠通便的功效，多吃有益。杏肉味酸、性热，有小毒，吃多了会伤及筋骨、勾发老病等等，每次3～5枚就可以，如果喜欢吃杏，可以吃杏脯、杏干。李子性温，过食会引起脑涨虚热，如心烦发热、潮热多汗等，所以也是不能多吃，特别是遇水不沉、还未成熟的李子，是不能吃的。
对中药使用，有据可查的是1973年出土的商代遗址，其中就发现了30余枚植物种子，有桃仁、郁李仁、杏仁、莲子等，是迄今为止发现最早的中药实物。这些种子恰好是元代《世医得效方》中“五仁丸”的主要组成，可以用来治疗便秘。
中药就是这样，根据几千年的使用经验，对各种中药的药性、药效都有明确的认识，形成了一整套中药理论体系。世界上第一部药典——《新修本草》就诞生在公元659年的唐代，由苏敬等20余人编写，由当时的政府正式颁行，比欧洲最早的《佛罗伦萨药典》还早839年。
药食同源，安全与疗效并重
既能充饥又有药用价值，这就是药食同源的起源，也是中药养生安全有效的保障。
根据药物的毒性强弱、用药目的不同，《神农本草经》将中药分为了上、中、下三品。
上药被认为是等级最高、最理想的中药，几乎没有毒副作用，作用温和，每日服用能增强体质，保持健康，其中有一些也是日常食用的食物。
“中药”比“上药”的作用更强，大量服用会有副作用，如果每次少量服用，即使连续服用，也不会产生毒副作用。能够提高人体的新陈代谢，能提高人体对疾病的抵抗力。
“下药”药效较强，能治疗疾病、改善症状，常常伴有毒副作用，“是药三分毒”指的就是这类药了，因此使用时，必须配伍以降低其毒副作用，且不能长期服用。
对保健品的原料管理，国家就更严格了，分为“既是食品又是药品的物品名单”、“可用于保健食品的物品名单”、以及“保健食品禁用物品名单”。
例如，人参、西洋参、党参、黄芪、灵芝、大枣、山药、白术、桂圆肉、茯苓等等，可以帮助提升正气。
巴戟天、核桃仁、菟丝子等，性味多甘温，能温补人体之阳气。
桑椹、枸杞、百合、麦冬、玉竹等，大多甘寒质润，能补阴、滋液、润燥。
如果家里有小朋友吃饭不香，也可以使用药食同源的麦芽健脾开胃，或用山楂消食化积、醒脾和胃。
再如，无花果、百合、蜂蜜、白茅根等清热润肺等等，真是数不胜数。
是食物可又是药物，满足了人们“厌于药，喜于食”的本性，让养生保健有实效；是药物又是食物，把“良药苦口”变成了“良药可口”，让养生保健更安全。这是中医养生非常突出的优势和特点，也是每个中医养生爱好者的福音。
古方今用，与时俱进保健康
提到中药，有个东西一定要讲一讲，那就是中药的配伍问题。
每种中药都有一定的使用范围，各具特性。为了有效地、安全地发挥这些药物的作用，中药使用配伍的原则，有选择地将两种或以上的药物合在一起使用，借助药物之间的相互作用或者协同增进疗效、或者通过配伍消除药物的毒性或副作用。经过一代又一代医家的实践总结，形成了许多固定的方子，被称为古方，如“桑菊饮”、“大承气汤”、“参苓白术散”、“四物汤”、“补中益气汤”等等。当然，从经济实效的角度出发，如果能用一味药治疗的，就不必再加多许多药物，如“独参汤”就只用一味人参大补元气、治疗虚脱。
以出自宋代《太平惠民和剂局方》的“参苓白术散”为例，这是调理脾胃虚弱的经典方剂。方中自术、茯苓、甘草、山药、薏苡仁、白扁豆，都是补脾药；茯苓、山药，理脾兼能渗湿；砂仁、陈皮，调气行滞；结合“参、术、苓”，暖胃又补中。
随着时代的发展，现代人面临着不同于古人的健康需求，在使用古方时要注意其时代的局限，根据现代人的实际需求做改进，达到古为今用的目的。以“十全大补丸”为例，现代人快速紧张的生活节奏导致体力不支、肾虚的情况远比古人严重，肾为先天之本，补养很关键，如果使用“十全大补丸”时一味承袭古方不求变通，可以说效果甚微。怎么办?在方中加强补肾作用的药，达到标本兼治的作用。
古方是老祖宗留下来的宝贝，忽视组方思想、生搬硬套，就如明珠暗投，是很大的浪费。一定要与时俱进，应现代人的实际需求合理调整，在继承的基础上发扬光大。
现代科技，为中药发展添动力
随着中药一次次在全球性健康危机中发挥作用，对中药的研究和应用也越来越受到重视。
记忆犹新的是2003年，在抗击SARS的斗争中，中国对58.3％的确诊病例运用中西医结合的方法进行治疗，在提高疗效、减少并发症方面显示了独特的优势，中医药不仅庇佑中国度过了一次健康危机，也向全世界宣告了中医药是行之有效的。
不仅如此，在很多方面，中医也都能起到不可思议的作用。
例如，中药通过对人体功能的促进帮助放疗增效，具体的手段包括养阴生津、清热解毒、健脾补肺、清热利湿、燥湿化痰等。此外，中药还能治疗因放疗而产生的毒副反应。
还有号称“无声杀手”的冠心病，中医针对冠心病的根本原因“元气亏耗、本虚标实”，以扶助正气为根本，起到了全面改善的作用。
随着中药现代化，发现很多中草药当中的有效成分也都具有很好的保健作用，像从灵芝、人参、茯苓、丹参、枸杞、香菇、猴头菇、金针菇等中提取出来的活性多糖，是国际公认的天然、安全、高效的天然免疫调节剂。能起到全面启动免疫系统，增强体质，促进机体恢复，增强机体对抗各种病菌感染，抗肿瘤、抗氧化等的作用。
我相信，随着世界范围内对中药疗效的不断认识，中药必将会成为世界医林一颗耀眼的明珠!
《养生固本 健康人生》第八节 四合理，对生活的管理
生活习惯是健康的基础。
无限极问：
生活习惯是健康的基础，这一点大家已经有共识了。
常常有人感慨：为什么老天爷这么不公平，为什么是自己得了绝症、重症，而不是其他人?但是，如果检索一下自己的生活习惯，就会发现：事事轮回，有果必有因，有因必有果!
王新陆教授答：
强调生活四合理，第一个原因是：人们一不留神，就可能冲突了天地。滴水穿石、日积月累，点点滴滴的不经意，是对本最大的消耗。
拥有良好的生活习惯，是健康的重要基础，更是调养“正气、阴阳、脏腑”的基本手段。
无限极健康理念抓住了重点，就是饮食、起居、运动、情志这四个方面。
好好探寻中医养生中饮食、起居、运动、情志的一些重要原则，掌握了这些原则，就可以举一反三，从不同的生活习惯着手改善健康。
《养生固本 健康人生》第九节 四合理之合理饮食
“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，维持生命必须依靠饮食。中国是美食王国，孔夫子就有过“食不厌精，脍不厌细”的说法。，到了现代，对绝大多数人而言，吃已经不再是温饱问题，更重要的是怎样吃身体才健康?怎样吃生命才长寿?
合理饮食三个原则：结构合理，定时适量，温热适宜。
原则一：结构合理
《黄帝内经·素问-藏气法时论》中说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”可见，古人不仅已经了解到各种食物要搭配食用，而且发现了不同食物对健康不同的重要性。
对现代人而言，饮食结构合理包含两个方面的问题。
首先，是营养均衡。
事实上，由于富营养化，现代人不是哪种营养元素缺乏的问题，更重要的是如何合理搭配一日三餐，不在贵贱而在品种上，品种多则即保证营养均衡又不会营养过剩。学学老祖宗，主食为主、蔬果次之，少肉少油，吃的容光焕发。
有一个食物的排序，可以作为日常选择食物的依据．那就是：吃四条腿的(猪牛羊)，不如吃两条腿的(鸡鸭鹅)；吃两条腿的，不如吃没有腿的(鱼类等河鲜、海鲜)；吃没有腿的，不如吃一条腿的(菌类、菇类)。
其次，是什么季节吃什么。随着现代培育技术的不断进步，反季节蔬菜早已经很普遍了。但同时，人们也发现现在的食物味道都不浓，鸡肉没了鸡肉味，香菜、韭菜味道也淡了很多，究其原因是生长周期大大缩短。俗话说“十月怀胎，一朝分娩”，人是这样，蔬果肉蛋也是同样道理，快速催熟的食物不仅营养成分大大降低，更加携带着大量的农药、激素、抗生素等等危害人体健康的成分。所以，吃当季蔬果，吃放养的禽畜，才能吃得更健康。
“想吃什么就吃什么”这个说法，有合理的地方，也有不合理的地方，要区别对待。合理的地方是，因为身体有需求才会想吃，例如小孩子脾胃不好所以喜欢吃甜食。不合理的地方是，没有区分本能和欲望，很多时候是欲望作祟。
原则二：定时定量
孙思邈《千金要方》中所讲“饮食以时，饥饱得中”，“每食不重用”等，体现了古人“药疗不如食疗”的养生思想。
饮食定时，一方面指三餐要定时
，这样身体养成了规律，就能更有效地保护肠胃、吸收营养。很多“白领”，尤其是单身人士，白天要工作、晚上要娱乐，睡眠不够就用早餐的时间弥补，常常是早餐不定时，甚至不吃。中午和晚上也会因为加班，而不能按时进食，往往是坏了胃、伤了身。
另一方面是要有充足的进餐时间
，不能狼吞虎咽，吃得太快食物咀嚼不充分，就会加重胃的负担，是胃肠溃疡的重要诱因。曾经见过一位消化科专家治疗胃溃疡的方子，其中一条就是要病患细嚼慢咽。
很多企业中午休息的时间很短，员工往往是吃了中饭就上班，“饭饱神稀”，血液都往胃肠跑，脑部缺氧、工作效率显著下降。如果那些老板知道了这个道理，就不会用时问换效率了，多给员工半个小时，打个盹、养养神，工作效率更高，岂不是健康、工作两全其美的好事。
现代人，不是吃的太多、就是吃的太少，伤害的都是胃肠。“有胃气则生，无胃气则死”，伤了胃气就是伤了“后天之本”，伤了制造营养的机器、毁了运输营养的管道。进食过量或不足，更会使多余的脂肪、胆固醇、血糖等积聚在人体内，引发出各种疾病，使人早衰甚至早亡，严重伤害人体。
怎么才算适量呢?
老祖宗早就给了法宝——“七分饱”，好像吃饱了、又好像差点，这种感觉很美妙，美在能量补充够了、吃饱了就有幸福感，妙在“差一点”的感觉激发了机体求生的渴望，能让人的生命力更顽强。同时，适量还包括了三餐的份量，早餐要吃好、中餐要吃饱，晚餐要吃少
。
原则三：温热适宜
《灵枢师传》中说：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不至邪僻也。”明确指出食物不可过热烫到舌头，也不可过凉冰到牙齿，只有做到寒温适中，才不会打乱人体阴阳的平衡，邪气就无机可乘不能伤害人体了。
温热适宜，一方面是指食物不能过热或过冷。在地方性疾病的统计过程中发现，长期进食热辣滚烫食物的地区，食道癌的发病都明显增多。，另一方面，是进食时不能冷热交替
。吃一口火锅，再喝一口冰啤，刚开始感觉是很好，但是长期下去，脾胃功能就会受损，健康就会大打折扣。
四季中的合理饮食
春宜养阳
“春应肝而养生”，春天阳气升发，可多食用葱、韭菜、蒜苗等稍带辛味的食物，还有枸杞子、核桃肉、桂圆肉、山萸肉、大枣等，都是典型的味辛、甘的食物，对于生发阳气很有帮助。
要生发阳气，就要先清除漫长冬季积存在体内的代谢废物，饮食要清淡些，味道不要太厚重，多吃新鲜的蔬菜水果通畅肠道。
“增甘少酸”，为防止春季肝脏功能亢进克制脾土，饮食要减少“酸味”食物避免肝脏功能亢进，用“甘味”食物(如枣、山药、大米、小米、薏米、红薯、黑木耳、香菇、桂圆、栗子等)来增强脾胃的功能。
“春眠不觉晓”，“春困”是脾胃虚弱、湿气过重、肾气虚、免疫力低下等问题引起的。冬天封藏不足，能量储备不够的人，春天生发阳气的能力不够，就容易春困。
解决春困，首先要从冬天着手：做好封藏，不熬夜、不耗精、房事不过、酒肉不过。，睡觉无法改善春困，要做到晨问不贪睡，适量运动，可以选用薏苡仁、山药、土豆、红薯、梗米、扁豆、泥鳅等食材来健脾除湿、补肾益气。
夏宜清淡
夏季酷热多雨、暑湿当道、脾胃受困，饮食宜清淡，也可适当吃一些祛湿、温中的食物，如辣椒、大蒜等，以减轻脾胃负担、提振脾胃能力。
盛夏养心，可适当进食苦味食物如苦瓜、苦菜等以消暑清热，还要补充优质的蛋白质。长夏养脾，要防湿热困脾，可多吃甘味食物，少吃寒凉食物，还要少吃油腻多食清淡。
夏天出汗多，补水很重要，但要避免清晨、空腹、运动后大汗时喝冷饮。水是生命之源，一定要补充安全、优质的水。
此外，夏季还要特别注意饮食卫生，避免腐败食物引发的肠胃问题。
秋宜清润
秋“燥”伤津，最易伤肺。轻者口渴舌干、少汗、皮肤干燥，重者还会伴有头痛、心烦、咽喉疼痛、干咳少痰等。除了多喝水，饮食应突出“清润”，即养阴清燥，润肺生津，可多吃蜂蜜、雪梨、荸荠、银耳、苹果、莲藕、百合等，少食葱、姜、蒜、韭菜、辣椒等耗伤津液的辛味食物。
“秋不忙进补”，等到树叶开始凋落、反哺大地的时候，才是人们进补的时候，而且秋季重在“清补”，可多喝百合冬瓜汤、赤豆鲫鱼汤等，达到渗湿健脾、滋阴防燥的作用。
东宜温补
“冬应肾而养藏”，“豆为肾之谷”，养肾可多吃些豆类，特别是经腐化分解的豆腐、豆豉等。此外，各类坚果也是养-肾的上品，不仅如此，坚果中丰富的油脂还可以润肠通便，防治便秘。
冬季寒邪最盛，多吃御寒食物，如海带、紫菜、大白菜、玉米等含碘食物，藕、胡萝卜、百合、山芋等根茎类食物，动物肝脏、瘦肉、菠菜、蛋黄等含铁量高的食物，以及适当的辛辣食物。
对于体虚、年老之人，冬季是进补的最好时机。特别是狗肉、牛肉、羊肉有益肾壮阳、温中暖下、补气活血的功效，在进补时，最好不要吃生冷或过油腻的食物，以免妨碍脾胃消化功能，影响进补的效果。
《养生固本 健康人生》第十节 四合理之合理起居
“天人合一”强调人要与自然和谐共处，利用自然规律为自身健康谋福利。顺应大自然的变化，形成一套合理的起居规律，促进身心健康、延年益寿。
合理起居三个原则：科学睡眠，劳逸结合，生活规律。
原则一：科学睡眠
中医主张子时大睡，午时小憩
，也是人们常常说的“子午觉”。“子时”是夜晚21～23点，“午时”是中午11～13点，按照《黄帝内经》的论述，这两个时间段是阴阳大会，水火交泰之际，是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，此时睡眠有利于养阴及养阳。所以中医总结出了“阴气盛则寐(入目民)，阳气盛则寤(醒来)”的睡眠机制。
同样要睡觉，这两个时间段的睡眠要求却不同，子觉重在养阴，所以要静，需要长眠，如果能在晚上23点前上床入睡，效果最好；午觉重在养阳，而且此时身体各项功能活跃，只需休息约30分钟即可，睡多了反倒会产生心慌、倦怠等不适。特别是冬天老年人容易诱发高血压、高血脂等心脑血管方面的疾病，更要睡好“子午觉”，一t子觉”应睡到太阳升起之后，“午觉”则不能太长。
睡眠的环境、用具、姿势等也直接影响睡眠质量的好坏，培养适合的睡眠姿势、选用软硬适中、适合自己的或是带保健作用的枕头、床垫等，营造安静的睡眠环境等都能有助于提升睡眠质量。
原则二：劳逸结合
近年来中国高管“过劳死”现象频发，共同点在于“猝死”，且越来越年轻化，这反映出中国企业家在精神和体力上普遍的过劳状态。
另一个极端，就是“饭来张口，衣来伸手，出门有车坐，上楼有电梯”的过逸状态，以至于有些人路都走不动，身体状况严重衰衰弱。
“劳不过度，逸不损神
。”劳和逸之间是“阴阳”关系，一旦失去了相互制约的协调关系，人体原本平衡的生命活动就会被破坏，就容易向病理状态转化，甚至可能产生疾病。
原则三：生活规律
“一睡到自然醒”已经成为了很多现代人，尤其是年轻人的追求。因为工作时间长、压力大等因素，很多人平时睡眠不足，一到周末就睡到十一二点，甚至下午，以为这样就可以把一星期以来的睡眠不足补上，这是不利于养生的错误的做法。
“人与天地相参，与日月相应”。人的生活规律应该与自然界天地日月的变化同步，顺应自然阴阳、昼夜的消长，四季的更替，根据自己的工作特点、生活习性，建立一套规律的起居作息习惯。
四季中的合理起居
春季：晚睡早起，养阳防风
“圣人防风，如避矢石”，春季风邪最盛，易导致伤风感冒、支气管炎、流感、肺炎等疾病，要特别注意防背后吹来和脚上吹来的风。
春天阳气生发，要特别注意预防倒春寒，所以要春捂，不要过早地换上短衣、短裤，做好手腕、腰眼、小腿和肚脐的保暖；还要做到晚睡早起，跟着太阳起居；还要穿着宽松舒展。
夏季：用好午休，适度纳凉
夏季昼长夜短，晚上睡眠时间短了，午休就显得尤为重要。利用午时人体经气“合阳”的时候养阳，快速恢复精力，有效提高工作效率。
近年来，因为过度使用空调，导致夏季患上风寒感冒、关节疼痛等“冬病”的人越来越多。过度纳凉还会妨害阳气的生长，并且因毛孔封闭、出汗量少而令湿热积聚在体内，不利于秋冬两季的健康。
怎么办？善用空调，空调温度不过低，白天25度左右。晚上28度左右；少用空调，大汗淋漓时不吹空调等；空调房里做好头、背、脚、关节的保暖。
秋季：早睡早起。“秋冻”适度
秋天开始阳气内收，要早睡以顺应阳气的收敛。早起使肺气得以舒展
。
秋天不必过早的添加衣物，让身体“冻一冻”，促进阳气内收，减少身热汗出、阴津伤耗，增强身体的耐寒能力，减少伤风发生。当然“秋冻”要因人而宜，老人、小孩秋冻不能太过，要注意及时保暖。
冬季：早睡晚起。冬保三暖
冬季起居不能扰阳，早睡可护人体阳气，晚起能养人体阴气
，最好是太阳升起后起床．有利于阳气潜藏、阴精蓄积。
防寒保暖是冬季养生的基本功夫，重点是头、背、脚的保暖
。现在女孩子要风度不要温度的着装很要不得，露背、露膝、露腹，都是在埋下关节、妇科疾病的祸根。
《养生固本 健康人生》第十一节 四合理之合理运动
“生命在于运动”，中医认为，肝主筋，肾主骨，脾主肌肉，当我们动起来的时候，筋、骨、肉等都能得到有效的舒展，促进肝、肾、脾的功能发挥，所以，运动后常常会觉得心情更舒畅、精力更旺盛、胃口更好了。
合理运动三个原则：积极运动，因人而异，持之以恒。
原则一：积极运动
俗话说：“冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”
谈到运动，很多人都表示自己很想，但总觉得缺乏运动的条件，没时间、没场地等等。事实上，只要每天抽出10-15分钟，即使是在办公室里做一些伸展肢体的放松动作，在上下班的路上多走几步，也能让自己的筋、骨、肉得到舒展，达到运动的效果。
原则二：因人而异
每个人的身体都有自己特定的生理特点和形态特征，因此。运动不能盲目地随波逐流。应视自己身体的实际情况，选择适合自己的运动类别。循序渐进。
特别是老年人、身体较差的人群，适宜选择游泳、慢跑、散步、太极拳等有氧运动。
原则三：持之以恒
每周3～4次、每；220～30分钟的规律运动，远比偶尔一次的大量运动来得有效，所以运动贵在坚持。
一个人运动或许不容易坚持，可以找些共同爱好的朋友，大家互相鼓励敦促，运动积极性就会大大提高，既锻炼了身体又拓宽了交友圈子，身心都更加舒畅。
四季中的合理运动
从养生的角度出发，不论是哪个季节，运动都不能过急、过量、过激烈。高强度、高消耗、激烈的运动，会给身体带来很大的负担，没有好的身体素质和长期运动的习惯，是无法承担的。
我建议大家选择一些低强度的“轻运动”，选择有氧运动。如每天散步30分钟左右、做做健美操、跳交谊舞、练瑜珈、太极拳等。
特别是夏冬两季，夏季身体消耗大、冬季要养藏，特别要避免过度的出汗、大量的运动消耗。
《养生固本 健康人生》第十二节 四合理之合理情志
关于情志的调养，“太上养神，其次养形。”说得非常清楚，调整心态是第一位的，菩萨心肠、助人为乐、笑口常开、精神愉快能不长寿吗？
《养性延命录》里说：“喜怒无常，过之为害。”喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪是每个人都会有的，过度的情绪变化会对健康产生影响，适当的宣泄则有益于身体健康。
合理情志三个原则：平和心态，良好情趣，远离陋习。
原则一：平和心态
高考中发挥失常的考生、闯红灯引发交通事故的司机，这都是心态在起作用。
人的行为取决于我们对待事物的态度，遇事尽量保持平静，得失心少些，宽容心多些，能让我们周详地考虑、合理地做出判断，不仅有利于事情的解决，更有利于身体健康。
原则二：；良好情趣
情趣，从字面上来理解，情就是性情；趣就是兴趣。经常旅游的人，见闻广博、心胸开阔；喜爱花草的人．，隅静淡雅、知足常乐；常常放歌的人，热情好客、朋友众多；喜爱读书的人，内涵丰富、永不退步。良好的情趣，可以为我们的健康和人生加分。
原则三：远离陋习
与良好情趣对立的，就是陋习。
靠抽烟酗酒解压，酒醒后压力更大，因为健康也受损了；用吸毒赌博寻求刺激，身心都会受伤。能远离陋习的人，是精神力量强大的人，是有自主意识和能力的人，是心理上健康的人。
四季中的合理情志
春养肝，要戒怒。因为肝木喜条畅，要做到心胸宽阔，豁达乐观。动怒之前先停3秒，怒气就会消减不少。踏青、放风筝等户外活动，都能舒畅情志、平和心态。
夏养心，要戒骄戒躁。夏季的长昼酷暑容易让人产生烦躁情绪，这时要保持淡泊宁静的心境，凡事顺其自然。钓鱼、书法都能让人平心静气，心静自然凉。
秋养肺，要戒忧。肺为娇脏对天气变化敏感，秋风冷雨、落叶残荷，萧条的深秋景象，总是让人觉得不胜凄凉，产生抑郁情绪。这时登高望远，看看苍茫大地的宽阔辽远，往往能激发斗志消减秋愁。
冬养肾，要戒抑郁。冬季日照减少、寒风凛冽，易扰乱人体阳气，变得萎靡不振、引发抑郁。多晒太阳、参与集体活动，能振奋精神，重拾朝气。
人是自然界的一份子，生活在天地万物之问，当自然环境发生变化时，人也应主动调节生活作息安排与之相适应。中医养生强调的是，与其花费大量金钱看病，不如在疾病发生前预防。
要养生，不用求之于外
。英国学者李约瑟曾经说过：在世界文化当中，惟独中国人的养生学是其他民族所没有的。中国五千年的文明史就是在中医及中医养生的护养下才得以延绵不绝、代代相传的。
要养生，重在保养自身的本能
。在专业人士的帮助下，正确了解自身的体质状况，采用针对性的养生方法，从生活方式的各方面着手，让自身正气充足、阴阳平衡、脏腑协调，就达到了养生的目的，实现了养生的目标。
“三调养、四合理”，传承中华民族两千年中医养生精髓，结合现代生活环境及规律，为我们提供了一套简单有效的养生方法。找到适合自己的养生方法，并且坚持下去，才能让健康真正掌握在自己手中!
《养生固本 健康人生》后记 追寻养生的脚步，探索生命的意义
呈现于读者面前的这本《养生固本 健康人生
》，是一本专门探索养生方法和养生走向的书籍，也是近年来站在中医养生的角度来思考养生终极目标和人类生命健康的研究成果之一。
之所以选择站在中医养生的角度来探索生命的发展和意义，是因为，站在中国五千年文化发展的历史轨迹来看，养生文化独树一帜，在探索人体内健康、人与自然环境、社会环境和谐相处、融洽共存等方面留下了许多宝贵的财富。
从远古走到现在，中医养生的发展一直都是一脉桕承，与时俱进，不断发展的，中间虽然出现了一些挫折．以至于让现代人们对中医养生有了一些认识误区和偏颇之处，但总地来说，中医养生给予人类的，是正面、积极、向上、发展的走向。
二千年的中医养生理论的发展，核心只有一个．那就是探索提高生命和生活的质量，达到健康人生的状态。
中医养生，一方面追求人体内在功能的提升，以认刊内外相谐、身体康健的目的；另一方面，又追求人更好地适应自然、社会的发展，达到精神内守，与社会和谐相处的目的。
从这两方面来说，中医养生，在探索提高生命质量之时，延长了人类生命的“量”变式发展；它又在探索提高生活质量之时，延长了人类生命的“质”变式发展。
这对现代社会中热爱生活的人们来说，是具有积极的指导意义和实践作用的。
我希望，通过这本书，能够帮助人们提供一条管理生活、提高生命质量的途径，以最终达到生命整体和谐，社会融洽发展的目的。
王新陆
2011年10月1日
《养生固本 健康人生》附录 既是食品又是药品的物品名单
(按笔画顺序排列)
丁香、八角茴香、刀豆、小茴香、小蓟、山药、山楂、马齿苋、乌梢蛇、乌梅、木瓜、火麻仁、代代花、玉竹、甘草、白芷、白果、白扁豆、白扁豆花、龙眼肉(桂圆)、决明子、百合、肉豆蔻、肉桂、余甘子、佛手、杏仁(甜、苦)、沙棘、牡蛎、芡实、花椒、赤小豆、阿胶、鸡内金、麦芽、昆布、枣(大枣、酸枣、黑枣)、罗汉果、郁李仁、金银花、青果、鱼腥草、姜(生姜、干姜)、枳棋子、枸杞子、栀子、砂仁、胖大海、茯苓、香橼、香薷、桃仁、桑叶、桑椹、橘红、桔梗、益智仁、荷叶、莱菔子、莲子、高良姜、淡竹叶、淡豆豉、菊花、菊苣、黄芥子、黄精、紫苏、紫苏籽、葛根、黑芝麻、黑胡椒、槐米、槐花、蒲公英、蜂蜜、榧子、酸枣仁、鲜白茅根、鲜芦根、蝮蛇、橘皮、薄荷、薏苡仁、薤白、啊甜子、藿香。
《养生固本 健康人生》附录 可用于保健食品的物品名单
(按笔画顺序排列)
人参、人参叶、人参果、三七、土茯苓、大蓟、女贞子、山茱萸、川牛膝、川贝母、川芎、马鹿胎、马鹿茸、马鹿骨、丹参、五加皮、五味子、升麻、天门冬、天麻、太子参、巴戟天、木香、木贼、牛蒡子、牛蒡根、车前子、车前草、北沙参、平贝母、玄参、生地黄、生何首乌、白及、白术、白芍、白豆蔻、石决明、石斛(需提供可使用证明)、地骨皮、当归、竹茹、红花、红景天、西洋参、吴茱萸、怀牛膝、杜仲、杜仲叶、沙苑子、牡丹皮、芦荟、苍术、补骨脂、诃子、赤芍、远志、麦门冬、龟甲、佩兰、侧柏叶、制大黄、制何首乌、刺五加、刺玫果、泽兰、泽泻、玫瑰花、玫瑰茄、知母、罗布麻、苦丁茶、金养麦、金樱子、青皮、厚朴、厚朴花、姜黄、枳壳、枳实、柏子仁、珍珠、绞股蓝、胡芦巴、茜草、荜茇、韭菜子、首乌藤、香附、骨碎补、党参、桑白皮、桑枝、浙贝母、益母草、积雪草、淫羊藿、菟丝子、野菊花、银杏叶、黄芪、湖北贝母、番泻叶、蛤蚧、越橘、槐实、蒲黄、蒺藜、蜂胶、酸角、墨早莲、熟大黄、熟地黄、鳖甲。
《养生固本 健康人生》附录 保健食品禁用物品名单
(按笔画顺序排列)
八角莲、八里麻、千金子、土青木香、山莨菪、川乌、广防己、马桑叶、马钱子、六角莲、天仙子、巴豆、水银、长春花、甘遂、生天南星、生半夏、生白附子、生狼毒、白降丹、石蒜、关木通、农吉痢、夹竹桃、朱砂、米壳(罂粟壳)、红升丹、红豆杉、红茴香、红粉、羊角拗、羊踯躅、丽江山慈菇、京大戟、昆明山海棠、河豚、闹羊花、青娘虫、鱼藤、洋地黄、洋金花、牵牛子、砒石(白砒、红砒、砒霜)、草乌、香加皮(杠柳皮)、骆驼蓬、鬼臼、莽草、铁棒槌、铃兰、雪上一枝蒿、黄花夹竹桃、斑蝥、硫黄、雄黄、雷公藤、颠茄、藜芦、蟾酥。
《养生固本 健康人生》附录 二十四节气养生要点【完结】
《养生固本 健康人生》学习与运用的心得（一）
莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
那么，你想通过《无限极》汲取更多“阳光”的滋养，借助“书籍”这对“翅膀”飞得更高吗？现在，机会来了——从本期开始，《无限极》将不定期推出“悦读空间”栏目，推荐一些能够给我们带来启发与思考的书籍、思想和观点，与大家一起在“悦”读中分享正能量，不断学习、成长。首先带来《养生固本 健康人生
》的一些学习与运用的心得，本期为（一）。
自《养生固本 健康人生》一书推出后，许多读者将书中的养生之道运用到了实际的生活当中，获益匪浅。这些从书中学到的好方法、好经验，也很好地指导了大家的日常养生。让我们借这个“空间”一起分享他们的感悟与心得：
暴饮暴食易生病 定时定量可安宁
小胡新换的工作很忙，为了能多睡几分钟，他经常不吃早餐，午餐要么买个面包随便对付一下，要么就拖到下午2、3点才吃，晚上如果有点空闲了，就大鱼大肉。才半年多，他的身体就变差了，时不时胃痛、胃胀、消化不良，为此，小胡非常苦恼。
业务伙伴赵大哥根据他的情况，推荐了一些无限极的健康产品，还特意把《养生固本 健康人生》中的一句谚语“暴饮暴食易生病，定时定量可安宁”分享给他，并详细向他介绍了一些好的饮食习惯。
听了赵大哥的建议，小胡立刻行动起来，三餐定时吃、晚餐控制食量，尽量做到七分饱，再配合产品的调理，不到三个月，他胃痛胃胀的感觉就消失了，气色也好了许多。小胡感慨地表示：“赵大哥不仅介绍产品给我服用，还教了我一些养生的方法，真是我的专业养生顾问！”
养生也要“分门别类”
小任是地道的四川人，很喜欢吃辣，可谓无辣不欢，可到广州一段时间后，一吃辣就喉咙痛、长痘痘。她很不解，就询问身边的同事。同事说，辣椒是辛辣温燥的食物，在炎热的广州吃辣椒，就好比火上浇油，是很容易上火的。
就像《养生固本 健康人生》中所说的：“养生，要因地制宜。”不同的地域有不同的气候特点和环境属性，例如北方人比较喜欢大碗喝酒大块吃肉，因为北方春夏短而秋冬长，天气比较冷，需要吃高热量的食物来暖身；而南方天气湿热，吃的就相对清淡些，以防上火。因此，养生要入乡随俗，根据不同的地域选择不同的养生方法，才能保持健康的状态。
现在，小任辣椒少吃了，既适应了广州的气候环境和生活习惯，健康也有了保障。
坚持不懈 积蓄养生的正能量
近年来，中医养生的风潮席卷全国，赵女士也格外热衷，为了寻找养生的方法，她读了很多养生书籍，看了很多养生节目。今天看到节目介绍按摩足三里穴，她就按摩穴位；明天读到书中说吃小米粥有益，她又餐餐喝小米粥……就像猴子掰玉米，每看到新的养生方法，她就把旧方法扔到一边，没有一个能长久坚持。两年过去了，赵女士的健康状况依旧没有改善，她开始不相信中医养生了。
她的好姐妹马大姐知道了她的情况后，跟她分享了《养生固本 健康人生》中的一个观点：“养生，需要积累，需要坚持。”这句话深深打动了她。
从此以后，赵女士改变了自己的养生习惯。以前冬天的时候，她总是因手脚冰冷而难以入睡，看到电视里的养生节目介绍睡前用生姜和艾叶煲水泡脚有利于入眠，她就坚持照做，一个月过去了，她发现手脚冰冷的情况真的改善了不少。手脚暖了，睡得也踏实了。
是的，养生不是一朝一夕的事，没有一定的坚持和积累，任何养生方法都不可能见效。找到适合自己的方法，坚持不懈地做下去，养生就会变得很简单。
白领健康新法则 见缝插针动起来
小丁在报社当编辑，平时都是伏案写作，在电脑前一坐就是一整天，还经常加班熬夜。渐渐地，他觉得肩颈的肌肉越来越僵硬，最近还时常会有针刺般的疼痛，一到下午就头昏脑胀、眼睛干涩，工作效率明显降低了。虽然知道运动能改善这些状况，但总觉得没有时间去做。
“‘久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。’《养生固本 健康人生》中是这么说的。”他的朋友——养生达人小方介绍道。小方还建议他在办公室做一些舒展运动，例如隔两个小时就站起来舒展一下身体，每天下午抽十分钟做一套八段锦，放松肌肉的同时还能养生保健。
小丁将信将疑，抱着试一试的想法开始做了。才一个月，他就发现身体有了明显的变化，不仅肩颈的僵硬疼痛缓解了，精气神也好了不少，工作效率都有了提高。
这件事让小丁明白了一个道理：运动并不一定要专门空出时间或者找专门的场地，每天抽空在案前动一动，也会有很好的效果。
《养生固本 健康人生》：由山东中医药大学名誉校长、中华中医药学会首席健康科普专家王新陆教授依据我司独特的健康理念撰写，是我司与权威专家的一场关于养生与健康的精彩对话，成为无限极贡献给社会的一份宝贵精神财富。更多养生方法，尽在《养生固本 健康人生》。